你是怎么知道的？（案例）

元月十日，市级“历史研究性学习”公开教学在我校进行。那天我上的章节是“唐朝的对外交往”。由于是“研究性学习”，所以我在课前曾布置学生预习。无论预习还是上课，我对这堂课的设计方案是：首先让学生采用表格形式，对教材内容进行梳理；其次让学生质疑；最后同样由学生自己来解决问题。

在“质疑”过程中，学生们提了许多问题。如唐朝在对外交往中是用什么语言沟通的？交往内容中的“佛教文化”是否仅仅指佛经？唐朝前期的皇帝为什么提倡佛教，而后来的唐武宗却废止佛教？为什么玄奘、晁衡、鉴真等人物在交往中能获得如此成功？唐朝对外交往这么繁盛，这到底是为什么？等等。作为七年级的学生，又面对来自市区30多位领导、专家、教师，能如此从容地提出这些高质量的问题实属不易，但当时的我，并未就此“放过”学生，而是在充分肯定的同时鼓励学生自己来解答。于是，学生们就尽自己所能把知道的讲了出来。此时的我，并未急于下结论“是对”、“是错”，而是“穷追不舍”地继续问道：“你是怎么知道的？”学生被我的“问”怔了一下；时间不长，可我却从学生的神态上看出了他们在自己的“头脑信息库”中使劲“搜索”，即刻他们就把自己的搜索结果告诉给大家：我是在《上下五千年》的书中看到的；我是在网上查到的；我是自己想象出来的等等。这时，作为教师的我该出场了，到了界定“史料”一词、到了该讲清“解决历史问题必须‘论从史出’”这一道理的时候了……。

这堂课给我最大的感受莫过于：作为学习，一定要“默会”，只有“默会”才会有自己的“感受”和“感悟”，才会提出如此高质量的问题；作为教师，一定要相信学生，千万不要越俎代庖，而要“逼”学生思考，“逼”学生接受“挑战”，要激励学生在提出问题后，科学地解决问题；作为教学，一定要摆脱只告诉学生结论，不告诉学生结论产生的过程。这也是“研究性学习”的真谛。