历史课上千奇百怪的学生提问

              ——如何真正教会学生学习

《第三次浪潮》一书的作者托夫勒有句耐人寻味的话：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。”在知识爆炸的今天，一个人在学校里学习的知识，仅占一生中所学知识的１０％，教师在有限的时间中，不仅仅是帮助学生记住什么，更重要的是教会学生如何独立思考、解决问题。正像教育家叶圣陶曾经说过的那样，“为教者必期于达到不须教”。

作为一名中学历史教师，我对此深有所感。因为中学阶段的学生，正处于强烈的求知欲阶段，对于这些孩子们来说，这个世界是千奇百怪的。当他们真正想要了解这个世界时，异想天开，千奇百怪的问题就会一个接一个地从他们的脑袋里蹦出来。历史有着极大的包容性，于是，历史课堂上，课下休息时，孩子们团团把我围住，把问题一股脑地抖了出来。

A同学：“老师，传说中的龙会不会是古人对云的一种想象？”

B同学：“这个世界上会不会真的有神啊？好多事物人类过去没办法认知，也许许多年以后，我们也会认识到，神确实存在呢！”

C同学：“老师，我看一本书介绍，历史上其实根本没有扁鹊这个人，你说这说法到底对不对啊？”

D同学：“老师，我看一个电视节目里边说，明朝的灭亡与气候变冷有关系，好像和季风气候、暖流什么的有关系，具体我听不明白，你能不能给我讲讲啊？”

……

莫说我是一名经验尚浅的年轻教师，就算是在中学讲台上征战多年的老将，大概也要败下阵来。事实上，这些问题远远超过了中学历史教学的基本内容，而且有些已经是跨学科的综合问题。作为老师，面对学生这种主动学习、积极思考的精神，我不能不答，但这些问题又非三言两语可以说清，有些问题在历史研究中尚无定论，要给学生“解惑”又谈何容易。

最初，每天下班后，我查阅好多资料，绞尽脑汁，想要给学生满意的答复。慢慢地，问题越来越多，千奇百怪，我开始认识到，我永远不可能有给学生最满意的答案，事实上，真正的答案要靠学生自己去寻找，而我应该做的，仅仅是给予他们恰当正确的引导，交给他们一把开启历史大门的钥匙。

A同学的问题，我告诉了他一些关于龙的基本知识。如：龙是中国文化最古老的谜之一。经过多年的研究，基本上可以得出以下结论，“今天所见到的龙的形象，是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须……”。它是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物，后来，逐渐成了一种共同的观念和意识形态，代表着整中华民族。龙不是自然界某一具体事物的象征，而是古代人类充分发挥自己的想象力，虚构抽来的动物。在介绍了这些基础知识后，我建议A同学利用课余时间到图书馆和书店自己查阅相关书籍。他现在已经可以称得上是班上研究龙文化方面的小专家了。

B同学的问题实质上是超出了历史课程范围的哲学世界观和认识论问题。也就是世界是唯物的还是唯心的，人类认识世界的能力问题。我们每个人都经历过充满幻想的孩童时代，孩子很容易相信一些事物的存在，无所不能的神在他们心中有着重要的地位。针对B同学的问题，需要举出很多例子，比如女娲、伏羲、如来、观音等神仙，都是从远古传说或传奇人物演化而来，他们超自然的能力，实际上是人类思想赋予他们的。承认神的存在是一种唯心主义的世界观。人类确实有许多事物暂时无法人知，但这些无法认知的事物有基本属性，就是客观存在性。我告诉他，神确实存在，但只存在于人的思维世界之中。

C、D两位同学遇到的问题实际上在各种社会科学中是常见的，甚至有些时候在有一说一的自然科学种同样经常出现，那就是针对同一问题仁者见仁、智者见智。对于同一问题我们一直提倡百家争鸣的态度，只要言之有理，言之有据，自圆其说，就鼓励大家说出自己的观点和看法。在舆论和学术环境越来越开放的今天，对于许多历史问题，都有人提出了自己非常有建设性的观点，“扁鹊有无其人”、“明朝灭亡与自然气候有密切关系等”都是这方面的例子。学生对问题精心钻研的精神，令我感到欣慰，于是我以《历史上的扁鹊》和《明朝因何亡国》为题目，分别设计了两场课堂辩论。目的在于让学生在辩论的过程中接触更多的知识，同时，自己去辨别究竟哪一种观点更加有理有据。最终的结果可想而知，扁鹊有无其人没有统一的观点，明王朝的灭亡原因更是众说纷纭、莫衷一是，但是学生准备辩论和辩论过程之中，学到的东西远远超出了历史课堂本身，超出了具体的知识。他们掌握了合理解决问题的方法，提高了独立解决问题的能力。我深信，这才是每一位教师所期望看到的学生的成长。

多年来我们教学方法、教学理念的改革，最终的目的不外乎达到师生和谐、以学生为主体，教会学生独立学习。在我看来，合理引导学生自行解决课堂和课下提出的各种问题，正是凸显学生主体地位，教会学生自学的重要一环。