谈历史课的审美教育

审美学认为：要进行审美活动，首先必须有一个审美对象，即具体可感的对象，具备审美者认为的美，有符合审美者审美要求的属性，能被审美感官所感知。我们把历史教学作为审美对象，首先需要研究历史课教学是否有美的属性，具有哪些美的属性。

我们知道，“真”、“善”、“美”是治史的目的。所谓“真”是对客观事物本质的规律的正确认识；“善”是指人的目的和需要的实现；掌握了客观事物的本质和规律（真）以实现人的目的和需要（善），就是“美”。

历史教材的内容要求学生能设想和再现他们从未见过的生活图景，依据几个细节就能描绘出久远过去时代的有血有肉的生活画面。学生只知道一些细节算不了什么，要有想象，因而我们的教学应将每一课题呈现为“被唤醒了的昨天”，使之充满生活的气息，在生动愉快的一时享受中得到教育和启迪，使学生对久已消逝的岁月里的事情抱有理解的态度，使之感受美、欣赏美、进而创造美。

一、充分挖掘历史课审美教育的潜力

历史课审美教育的潜力，在于它面对的是人类生活的源泉，它回答的是人类社会是怎样产生的？人们的日常活动的目的何在？人类社会的发展前景是什么？回答这些对学生的思想发展有着直接的关系。须知认识过去并非我们历史教学的目的，而是让学生更敏感地感知今日，从而确定自己的社会地位，养成自己评定事件和生活现象的能力。历史教材的个性意义正在于这种与祖国血肉相连、荣辱与共的意识，正在于对社会主义命运的责任感。学习具体的历史材料可使学生深入理解人的美、英雄主义、崇高等美学范畴的含义。古今中外历史上有无数建功立业的爱国英雄；有无数刻苦求学、奋发向上的文人志士；有无数为国家民族兴旺发达甘洒热血的人们，他们的光辉业绩鼓舞了一代又一代的中国人。

教学中还应该侧重并着眼于文学故事性，扩展历史美学的欣赏价值，谁都不会因为生动而怀疑史实的真实；反之，缺少生动，历史就要苍白无力，成为毫无美学魅力的一堆枯燥无味的材料。例如：张骞出使西域、甘英勇闯西亚、玄奘求学西游、鉴真无畏东渡、郑和七下西洋，他们都历尽千难万险，付出了巨大牺牲，完成使命，成为中外闻名的友好使者。再如：岳飞“精忠报国”，至死不渝；邓世昌率舰直撞敌船，血浸黄海；冯子材短袄草鞋，血战镇南关；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆永昆仑。”甘愿流血牺牲献身变法；秋瑾“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣” 孙中山先生孜孜探索，百折不挠成为中国民主革命的先行者。至于新民主主义革命时期，无数革命先烈抛头颅，洒热血，披肝沥胆，前仆后继的奋斗业绩更是可歌可泣，动人心魄，令人豪情勃发。在教学中教师应该尽情地挖掘，使学生体会到这种豪放的英雄主义的壮美，同时又要注意适应学生年龄的要求和他们自我意识的发展程度，这样才能是历史材料历历在目，引人入胜。

历史教材所表述的不仅是胜利，也有失败和人类生活中的悲剧情节，通过这些内容可以使学生看到人的行为中的力量和懦弱、美好和卑劣，那些表现出人道主义理想、精神力量和必胜意志的行为便是美好的行为。

二、与边缘学科同行是历史美学的进一步扩展。历史与许多边缘学科有着密切的联系，这种联系主要体现在历史再现了这些学科的发展轨迹。比如建筑方面：埃及金字塔雄伟奇特；古巴比伦空中花园奇异瑰丽；北京故宫富丽庄严；还有雄伟壮阔、气势磅礴的万里长城；轻盈匀称、美丽大方的赵州桥等。工艺方面：中国青铜珍品：凝重雄浑的司母戊方鼎；奇巧富丽的四羊方尊；极具民族特色的陶瓷杰作——唐三彩、青白瓷；被誉为世界八大奇迹之一的秦始皇兵马俑等。这种种建筑奇迹、工艺精品无不蕴含着呼之欲出的生命感，无时不在默默地述说着岁月与变迁，不仅给人们以美的享受，而且能激起人们对先人勤劳睿智的的敬仰。另外，书法、绘画、音乐等作品，都给人想象和审美的感动，都有丰富的历史美学价值。历史与文学的关系最为密切，自古以来就有“文史不分家”的说法。历史在介绍各个时代的文学作品、作家时，总是从历史的角度出发，挖掘时代对作家、作品的影响，提示作品所蕴含的深刻内容。可以说如果作品是果实，作者是树，那么历史就是它的根。《离骚》是怎么创造出来的？《桃花源记》体现了作者怎样的内心世界？辛弃疾的词为什么有强烈的战斗精神和悲壮、慷慨的气势？这些都只能从历史角度、时代的背景上找答案。历史教育教学虽然不能以评价分析作家、作品为主要目标，但引导学生结合时代背景、运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理对作家、作品做出恰如其分的评价，也是历史教学的一个目的。

三、科学自身的历史、伟大人物的生平都包含着进行审美教学的巨大的潜力。学生的美学理解——应当成为什么样的人？审美力——人的思想和行为的尺度是怎样的：评价力——美好、丑恶、情感、爱憎等即是学生的整个认识结构，是在教师本人看得见所授教材的审美内容，看得见它对发展学生智慧与心灵的意义的条件下培养出来的。因此审美教育中教师的审美素质时至关重要的。教师应不断提高自身素质，善于喜学生之所喜、忧学生之所忧，以自己良好的行为，积极的生活态度，良好的审美素养去影响学生，并成为学生以积极的审美态度去对待生活的范例，这样的审美教育才是成功的。正如苏霍姆林斯基所言：“我们每一个人都不应该时教育智慧的抽象体现，而应时帮助学生认识世界和自身的活生生的个性。具有决定意义的时学生吧我们看作什么人。对学生来说，我们应当是精神生活丰富多彩的榜样；只有在这种条件下，我们才具有进行教育的高尚权利。”

审美作为人类生活的伴侣不会消失，因为它是人自身的一部分，是人类精神的潜在力量。教育的实施也是一项运用美的手段。作为教者，只要用心挖掘体会钻研，想保护生命一样，保卫人类的审美成果。这样都会使我们的受教育者成为一个有着一个丰富知识、又有个人修养、又具思想情操和高尚品德得人。