试论“咏史诗”在中学历史教学中的应用
中国古典诗歌题材广泛,风格多样,内容丰富,数量庞大,犹如由一朵朵争奇斗艳的美丽花朵所组成的大花园。“咏史诗”就是这个花园中一支分外夺目的奇葩。它是一种以能够引起古今情绪相接的时地与事物，或直接以史事为对象兴发感慨的诗歌体裁，体现着诗与史的完美结合。在东汉，班固就开始以“咏诗”为题进行创作。随后，历代诗人进行了大量的有益尝试，代表性的诗人有左思、陶渊明、李白、杜甫、刘禹锡、杜牧、李商隐、苏轼、陆游、元好问等。他们运用简练爽利、晓畅易解的语言，通过对历史遗存的描写，历史事件的记录，历史人物的品评来表达自己对现实的关注，历史的反思和人生的感悟，为我们留下了大量脍炙人口的咏诗名篇；同时也促成“咏史诗”这种诗歌题材的不断完善和发展。“咏史诗”其作为宝贵的文学遗产，蕴含着巨大的价值和丰富的功用。这些价值和功用在古代就受到了“教育者”的关注和重视，如唐代人胡曾以春秋到南北朝的史事为题材所撰写的百首七言“咏史诗”，在五代宋元时期就成为一种广为流传的蒙学课本，并且在明代还远传到日本。那么在今天，“咏史诗”对我们的历史教学有无作用，是否可以把它作为一种教学资源引入中学历史教学，引起了笔者的思考。通过几年的教学实践，笔者发现答案是肯定的，而且在教学中引入受到了学生的普遍喜爱。现在我们对这个问题的所想、所做、所感、所得整理成文，与各位同行分享。
一： 将“咏史诗”引入历史教学的巨大意义
首先，将“咏史诗”引入教学能够有效的拓展和深化历史知识。众所周知，中学历史教材限于篇幅和课时，对历史的叙述基本上是提纲式。呈现给学生的是枯燥的历史知识要点和抽象历史结论，而对相关历史进行形象生动的展开叙述却比较缺乏。然而，对中学生（尤其是初中学生）来说，那些形象生动的感性印象却是形成较为深刻的理性认识的基础，因而它也是学生能否较好掌握历史知识和领会历史结论的关键之一。所以，教师在实际教学中有必要选择一些历史问题进行栩栩如生绘声绘色的展开教学。但是，课本所提供的材料相当不足。此时，教师就应该选择一些课外资料来进行展开教学。“咏史诗”就不失为一个较好的选择。它语言简洁爽利，晓畅易解；篇幅长短适中；形式喜闻乐见；刻画历史人物惟妙惟肖；记录历史事件栩栩如生；描绘历史遗存活灵活现；能够较好地满足课堂教学的需要，为学生提供特定问题及相关问题或背景的丰富鲜活的形象，有益于拓展学生对历史问题的认识。如杜甫所作的《忆昔》对开元盛世的描写，《春望》对安史之乱后唐都长安的记录，“三吏，三别”对战乱之中社会下层人民悲惨生活的揭露。同时在“咏史诗”中诗人通过对特定的历史事件、人物、遗存进行描写，试图揭露历史事件的真相隐因；评论历史人物的功过得失；探寻促使历史进退的原因动力；总结历史发展的规律趋势；这些有助于加深学生对历史事件，人物及现象的认识，收到启迪学生进行理论思维和认识历史发展的深层次问题的效果。
其次，将“咏史诗”引入教学有助于实现新课标所要求的提高学生历史思维能力和培养学生创新精神，实现注重方法和过程的历史教学。由于“咏史诗”的作者在所处时代、人生经历、价值取向、审美心理、文化层次诸多方面存在着巨大差异，因而他们看待历史问题、人物、事件的角度不尽相同，评判标准各异，自然其作出的结论也是丰富多样的。这在评价同一历史人物、事件、制度上表现的更为突出。如在对隋朝大运河进行评价时，唐代皮日休《汴河怀古》的结论是“若无水殿龙舟事，共禹论功不为多”，认为大运河可以造福百姓；同为唐代人的胡曾却说“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来”，将其定为隋亡的原因；到了宋代，诗人李敬方的结论是“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”他较为客观的对大运河作了一分为二的评价。在教学中将这类“咏史诗”作为素材，让学生依据自己所学的知识，来对各种不同的观点结论进行独立的思考，分析，鉴别，评判。从而提高学生阅读史料、理解史料的能力，发展学生的逻辑思维和逻辑推理能力、促进学生学会从整体上、多角度、全方位的认识历史，进而实现其历史思维能力的提高。同时，学生在现有的知识积累上，在前人观点的启发下，借鉴前人思考历史的角度，摹拟前人分析历史的方法，将更容易发挥自己的创造性思维，提出自己对某些问题较新的认识，使自身的创新精神得到发展。此外，学生阅读、理解、分析“咏史诗”的过程，对前人的观点结论进行比较、区别、评判的过程，以及在这些过程中对一定的史学研究方法的不自觉的应用，本身就体现着历史教学中对方法和过程的落实。
最后，将“咏史诗”引入历史教学可以更好地实现学科渗透，加强对学生进行人文精神的熏陶，促进学生健全人格的形成。“咏史诗”是一种文学作品，但它的内容却与历史紧密相连，并且渗透着作者本人的人生观、价值观、审美观、历史观，而这些又在一定程度上体现了博大精深的中国哲学思想，不难看出“咏史诗”涵盖着文史哲三个领域，是日常教学中实现学科渗透的一个较好素材。并且“咏史诗”作为古典文学作品，它散发着浓郁的人文气息，“咏史诗”的作者们在对历史进行记录时也在一定程度上遵循着以人为本的人本立场。所以，将“咏史诗”引入教学有助于对学生进行人文精神熏陶。此外，大多数的“咏史诗”的作者通过平实隽永或包含激情的语言在歌咏历史中也表达出积极淑世的价值取向、奋发进取的人生态度、豁达大度的人生襟怀、乐观平和的个人心态、健康向上的审美标准，这些能够对学生产生强烈的冲击，引起他们积极地反思历史，感悟人生，体验情感，从而促进健全人格的形成。
二：在历史教学中如何使用“咏史诗”
根据历史教学的需要、“咏史诗”的自身特点、以及中学生的认知水平，笔者认为宜采用以下三种形式：⒈觅诗评史；⒉引诗释史；⒊咏诗探史。下面，结合笔者教学实践作一简要说明。
⒈觅诗评史，这种形式主要由学生使用。笔者的具体操作过程如下：在新学期开始，为学生布置一个任务——在平时围绕本学期的学习内容搜集“咏史诗”数首（为减轻学生负担，我给他们指定了一些参考书籍，如《中华名句鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》、《趣味学历史》等），并借助教材和其他课外书籍对诗中所涉及的历史问题进行自学。在每节课的前五分钟，由一位学生将他搜集到的“咏史诗”其中一首展示给全班同学（采用提前写在小黑板上或用毛笔写在较大的纸张上等形式），随后对其中的所涉及的史实给予简要介绍并对该诗进行简单解读，最后全班同学对作者的态度、观点、结论进行评论。通过这种形式，使学生在积累了大量的“咏史诗”之余，形成了自己动手找，动脑想，动口讲，动心评，亲身感受的良好习惯。一年以后，他们搜集史料的能力，自主学习的能力，阅读理解能力，比较鉴别能力，口头表达能力都有了较大的提高，尤为显著的是学生的历史思维能力有了明显的提升。
⒉引诗释史，这种形式主要由教师在课堂教学时采用。教师在历史教学当中应尽可能地根据教学实际恰当地选择一些“咏史诗”或诗句引入课堂，对历史事件进行叙述；对历史人物进行评论；对历史遗迹进行描绘。例如，笔者在讲解刘邦入秦“约法三章”时就引用了“亭长何曾识帝王，入关便解约三章。只消一勺清凉水，冷却秦国百沸汤。”讲述赤壁之战时就引用了李白的《赤壁送别歌》“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周郎于此破曹公。”这样不但为学生补充了一些形象生动的感性材料，也为学生树立了史论结合的榜样，同时有助于开拓学生的视野，启迪学生的思维，而且课堂也显得活泼有趣。
⒊咏诗探史，这种形式主要用于探究性学习。经过一段时间的积累后，学生掌握的“咏史诗”就会逐渐增多。特别是涉及同一历史问题而其结论观点却又不尽相同的多首“咏史诗”出现后，学生的求知欲，好奇心就会被调动起来，他们会自主的思考哪一种观点更接近历史真实，比较客观可信。这时，教师就有必要采取“咏诗探史”的形式组织一堂专题探究课，让学生对历史进行自主探究并得出自己的结论。例如，在教学实践中，笔者的学生搜集到多首涉及到昭君出塞的咏史诗。最具代表性的是汉朝戎昱的《咏史》，唐朝张仲素的《王昭君》，唐朝苏郁的《咏和亲》，这些诗对和亲的态度各不相同。于是，笔者在教完《两汉与匈奴的和战》一课之后就专门设计了一节“咏诗论昭君评和亲”的探究课。具体如下：
课前： 让学生分成三组围绕以下三个问题收集资料：㈠昭君出塞的历史背景是什么？㈡作为出塞的主角王昭君的个人感受如何？㈢昭君出塞带来的结果是什么？
课堂： ⑴让学生选择贴切的语气分组朗读三首“咏史诗”。
⑵依据自己所收集的资料和所学知识，按所分小组对该组所承担的问题进行讨论，每组选一位同学进行记录。
⑶每个小组派出一名代表陈述所在小组讨论后的结论。
⑷大家在这三个结论的基础上对昭君出塞与和亲政策进行评价，并对三首咏史诗进行评论。
课后： 每位同学选择一首诗歌，结合讨论心得写一篇诗歌评论，选出优秀文章出一期墙报。
经过这样的探究课，学生对昭君出塞有了深刻的理解，对和亲政策有了全面的认识，又初步懂得了进行历史研究的基本原则和一般方法，获得了亲自参与研究和探索的积极体验，学会了与他人合作、交流、沟通，达到了有感、有学、有思、有行的目的。
三 在教学中使用“咏史诗”应注意的几个问题
⑴“咏史诗”的使用要以历史教学为中心，紧密服务于历史教学，而不能为了引入“咏史诗”而引入“咏史诗”，更不能使“咏史诗”喧宾夺主，影响正常的历史教学。
⑵在使用“咏史诗”时要避免两种简单化的倾向：一是简单的“以史正诗”，即以历史订正诗歌。“咏史诗”是一种文学作品，不可避免地要对历史进行剪裁，提炼，加工。二是单纯地“以诗证史”即以“咏史诗”作为唯一证据来考证历史，这同样也是不科学。
⑶对于“咏史诗”要善于积累，精于选择，慎于解读。由于“咏史诗”散见于各朝各代的诗人作品之中，据笔者所知，目前还没有得到专门的辑录整理，所以这就需要日常的细心积累。其次，“咏史诗”数量庞大，其艺术水平良莠不齐。因而，在使用“咏史诗”时要精心选择，务必将其中最具代表性的精华呈现给学生。最后，在对“咏史诗”进行解读时要抱着十分审慎的态度，要对咏史诗的作者有“同情的了解”，对咏史诗要“神入”，而不可望文生义，主观臆断。
审核：丝路花雨
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