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聂幼犁教授做客历史课程网答网友录
基本的史学能力与基本的史学意识
——聂幼犁教授做客历史课程网答网友录
编者按：这里只是一个研讨过程的不完整版，详细的研讨版我们正在整理之中，特此说明。转载时，请务必注明：转载自历史课程网：http://hist.cersp.com
首先，我非常感谢历史课程网的超级“斑竹”给了我这么好的一次机会，使我有可能利用这么广阔的网络天地和全国的中学历史教师交流。也非常感谢前几天就开始提出问题的网友和今天来参加讨论的同仁，你们的激情使我深深地感动！其次，我想请大家原谅，在这种场合讨论问题还是第一次，哈哈，零的突破！不要说有可能来不及反应，还会说言不由衷的话、错话，就是打字的速度也可能跟不上，错字漏字，标点问题在所难免。老啦，不中用啦，以后一定好好地练习！好在身边还有两个徒儿，一个管技术，一个管查错别字，还可以出主意。哈哈，马前张保，马后王横！
现在，俺在此向大家作揖啦，诸位，多多包涵！开始吧。
我想先思考小戴咪咪笑的问题。她很有代表性，她说，她的学生大都来自农村。就算我也参与了建设社会主义新农村。
小戴咪咪笑 ：
1、新课程还要不要学生知道历史原来的知识体系，历史的传承性在新课程中应该怎么体现？
答：历史是过去的事情，历史知识体系是后人为了认识过去的事情而构建的，有很多方式和体例，各有长处和特点。过去的章节体是一种方式，有利于横向展开，现在的主题史也是一种方式，有利于纵向理解。
史学上，还有编年体、纪传体、叙事体等等。你说的“历史的传承性”应当是指内容，而不是方式或体例。就内容而言。历史的内容包罗万象，博大精深，不可能都要求中学生掌握，总是有选择的，应当根据时代的要求、学生的特点、实际的经验来进行。
2、历史的价值观和理性思考在新课程中如何传授？
答：价值观和理性是比较高位的概念，要通过具体的史实及其解释、评价来体现的。按一般的学习规律来看，先要有教师的示范，再有学生的感悟，到一定程度后再作理性的反思，抽象出它的普遍和概念表达方式，然后才可能产生有效的模仿、迁移、练习。
3、一些还没进入新课程的老师关心的问题：将要进入新课程的老师应做哪些准备？
答：啊？这个问题真让俺“晕菜”！说实在的，这个问题的具体回答应当是实践，是今天参加讨论的全体中学教师。一般地说，一是教育理念的更新；二是专业功底的进步；三是自己实践的反思；四是敬业精神的坚定。
再具体一点俺就说不上啦，只能说，要具体诊断，缺阴补阴，缺阳补阳，或阴阳兼补。实在诊断不出的，只好先向已经有试点经验的老师学习，“拿来主义”，照抄啊，总比没有头绪好。好在现在网络发达，在网络上哇哇叫一通，请别人帮忙。我记得在博客上看到过不少这种“呼吁”。
4、课堂教学还是传统的老师讲学生记吗？不这样高一学生能明白那么多深沉的问题吗？
答：在科学的道路上没有捷径可走。
传统中有好东西，是优秀的传统还要特别发扬光大。老师的“讲”，本身无可厚非，在现在课程内容这么多的情况下，讲述法不失是一种基本的方法。关键是你讲什么，怎么讲？讲到什么程度？有的放矢的讲、饶有兴趣的讲、富有智慧的讲、充满情感的讲，讲得学生愿意听、听得进、想得明、悟得透是很好的啊！这一点，青年教师要向我们的老教师好好学习。
去年，针对这个问题，上海就搞了以讲述为主的专项技能大赛，请老教师一起来当评委，取得了较好的效果。学习当然要记，从某种意义上看，记是学习的开始，没有记就没有学习。无论哪种学习，总是“有死有活”、“死中有活”、“活中有死”、“死去活来”的。即使是研究性学习，也要有一定的知识、技能储备，任何人的研究总是以别人的研究为前提的，要先理解别人的研究，才可能有自己的研究。没有这些前提，我看就是搞形式主义，浪费学生的光阴，是无效甚至是有害活动。以学生的损失换教师的时髦。
5、我们这里的学生决大多数来自农村，许多农村初中没有专业的历史老师，据说有个学校让守门的上了回地理课，他们初中没有经过系统的通史学习，进入高中一下就开始专题史的教学，学生怎么吃得消？在这样的情况下，如何有效的开始专题史的教学？
答：这个问题其实前面已经回答了，一切从实际效果出发，这里不再展开。要说的倒是大家应当想一想，为什么人们会经常误认为只要识字就可以到地理、历史学科的课堂里来混？除了客观的原因需要大声疾呼以外，我们自己有没有问题？为什么就没有人敢贸然地到数学、物理、化学、外语等课堂里混？当然，这里有客观因素，但是否也有主观的因素？
6、新课程提倡的探究学习，合作学习等理念符合历史研究的方向，但是在实际的操作过程中往往会遇到许多困难，我认为最大的困难有以下几个，一是时间的不足，课堂的时间是有限的，学生的课外时间好象也基本进行了再分配，如我们学校就有业余的补差班，奥赛班，还有各种特长班，要他们拿业余时间去图书馆上网查资料好象很不现实，我们一方面要保证教学的有序，完成教学任务，还的兼顾教学质量，所以好象未必敢真正的放手让学生去探究；二是资料的不足，比如说布置下去的探究课题，如何探究，最基本的方法一是去图书馆，但是一个年级有1000多学生，资料如何分配？二是去上网，但是学生有没有那么多时间上网查资料，他们在上网的时候又有几个是真正在学习，值得怀疑，比如我校学生就基本住校，也有校园网，但现在只在每周日下午开放。三是教师自身的素养还需要不断的提高。所以，我比较困惑的是：怎样有效地引导学生进行探究与合作学习？探究了，学习了，他们也许能学到一些东西，也能学会一些解决问题的方法，但是这些对他们对付考试是否会有帮助？到底有多大的适用性？（呵呵，毕竟，俺们还是靠考试来选拔人才滴哈）
答：做什么事情总是有条件的，没有条件应当创造条件再做。条件暂时创造不起来，就暂时不做，有条件了再做，否则就会因噎废食。但尽可能地利用已有的条件和尽可能创造条件则是我们的责任，这是其一。其二，即使像你说得那样，也不是完全不能进行研究性学习，依我看一下三种方式是可以进行的：
1、在常规的基础性教学中，有意识地渗透研究能力的培养。 2、即使只有最常规的条件，也可以搞适合研究的课题的。
3、社会性的调查有时候非常有利于培养研究能力。关键是教师是否有这个眼力。
7、三维目标里的知识与能力，过程与方法，情感态度价值观，我认为从培养学生的综合素质这个出发点，我觉得应该落脚在对学生情感态度价值观的培养上，因而对这个比较注意，但是效果好象不怎么好，也许这是一个长期的潜移默化的过程？
答：你说的很对！这需要长期的过程。心急喝不了热粥。
聂：我看了许多教师提的问题其实都集中在课程开发时教师的地位，还有与“三维目标”有关。我想就这两个问题谈谈看法。
教学就是教学，可以从不同的视角去考查。依据不同的理论可以用不同的标准来看。过去，我们用过布鲁姆的分类法，还用过“记忆、理解、运用”的体系。每一种体系都有自己的特点，适用不同的情况。这次改革提出“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度价值观”，有其特定的用意，是针对我们的实际情况与时代特征的。
知识与技能是教学最基础的、直接的认知生成目标。这一点本身其实在上一次的教改中已经提出来了。这次是继承了上一次的成果。但在如何建构和生成上，有新的思想，就是建构主义的知识与技能的生成。
“过程与方法”是这次课程改革的新提法，强调了能力的核心是“方法”，就历史学科来说，是思想方法。另外，强调了必须有一种经历与经验，才能够使学生真正习得这种方法；情感态度价值观是这次课程改革的重大进步，如果说，前两个目标还是“工具主义”的话，情感态度价值观则强调“育人”，是认知的人格目标。
可惜的是，我们历史教学界，长期以来重视的是知识传授，在方法论上，虽然一直强调要用历史唯物主义、辩证唯物主义的方法来观察、分析与解决问题，但一直停留在口号般的宣言上，没有具体去研究作为中学生应当具体掌握哪些？要知道历史唯物主义、辩证唯物主义是一个非常深奥、庞大的科学体系啊！
就课程开发中，教师的地位而言，这次改革说的很明确，课程标准是国家规定的基本要求和指南，教师是课程的开发者和主动者，学生的有效发展是根本的宗旨。教师的地位大大的提高了。但问题是“趴”着教书教惯了，现在突然要站起来就不是一件容易的事情，要有一个过程。今年上半年，好像“博雅”在博客上写了一篇“做一个有思想的历史教师”，我看了非常激动！好啊，这就是我们要提倡的方向！
《时代》周刊已经有数十年在每年岁末评选当年的风云人物。据报道，今年选的最有意思，是“you”!
哈哈！历史课程改革靠的就是我们广大的“you”!
你们说对吗？
我相信，大家一定会同意我这个观点的。
我的猪猪、猴猴我负责，我的课堂我做主！
历史课程网给大家提供了一个交流、互动的平台，我看周瑜、杜苇、魏恤民、吴萌、无路可逃、宽容、蓬蓬等等、等等都后生可畏，很有希望！他们是我国历史教育的希望！比我们那时候强多啦！这里，我想具体地谈谈三维目标，一是与大家提的问题有直接的关系，二是抛砖引玉，另外想听听大家的意见.
中学历史课程不仅要使学生知道并理解对他们的成长最具认识、智慧、品德等人格养成意义的基本史实及其解释与评价，而且务必使他们在此过程中初步感悟和习得基于历史唯物主义、辩证唯物主义的观察、解释、评价历史的能力和史学意识。为他们学会学习、独立思考提供发展的机会和条件。
在以下目标中，标“〇”者为初、高中阶段共同的目标。两个阶段的区别在于所学内容或掌握程度的不同；标“◎”者为高中阶段的目标。
一、基本的史学能力
基本的史学能力是观察、解释和评价历史或与历史有关问题时的心理特征，包括“知识与技能”、“过程与方法”和“情感态度与价值观”三个逐步深化的层次。在学习过程中，它们是互相制约、互相促进、累积跃升的关系，既遵从一般的学习心理规律，又受制于不同的学力特点。
（一）知识与技能
“知识与技能”是中学历史课程基础的认知生成目标。
1、知道史学界基本确认的以人类求生存、求发展为主干的，并对中学生的成长最具认识、智慧、品德等人格养成意义的历史事实。
〇 知道最重要的历史人物（初中约X位，高中约Y位）及其关键的或主要的作为；
〇 知道最重大的历史事件（初中约X件，高中约Y件）及其突出的或主要的情节；
〇 知道最优秀的文明成果（初中约X项，高中约Y项）及其杰出的或主要的贡献；
〇 知道这些史实当时最直接的社会关系或主要的社会联系；
〇 知道与这些史实密切相关的最基本的或主要的历史线索。
2、理解史学如何运用背景、条件、原因、动机（或目的）、特点、性质、结果（或作用）、影响、意义等概念形式解释和评价这些史实。
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，区分哪些是作者对客观史实的描述，哪些是（或含有）作者主观认识的表述、解释或评价；
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，把这些史实的整体表述、解释或评价分析为有内在联系的部分或方面；
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，把这些史实的分散表述、解释或评价综合为有内在联系的整体或总体；
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，归纳和比较这些史实的表述、解释和评价，指出其主要的相同或不同；
◎ 能按适合已学知识、技能和经验的要求，透过作者对这些史实的表述、解释或评价，知晓其情感与价值等倾向。
（二）过程与方法
“过程与方法”是中学历史课程主要的认知策略目标。
1、通过了解历史和与历史有关的问题，从少到多、由点及面地收集历史信息的学习经历和体验，形成在新（以前没有学习和操练过）的材料中，按一定目的收集、鉴别、整理和归纳史料中有用信息的能力。
〇 初步或基本懂得神话、寓言、小说、诗歌、楹联、绘画、戏剧等艺术作品与历史材料的根本区别和信息性质的差异，汲取它们内涵的历史信息；
〇 初步或基本懂得“一手资料”与“转手资料”、“直接证据”与“间接证据”的主要区别和不同的信息特征，汲取它们内涵的历史信息；
〇 初步或基本懂得考古、文献、调查、访问等常用的获取历史材料的主要途径和方法以及它们所蕴含信息的基本特征和证明力；
〇 初步或基本懂得根据常用的时间（公元、王朝纪年和按必要的文明标志如生产工具、文化类型、经济特征、社会形态等划分的时期）、空间（基础的自然地理区域与方位；古代的“国”和非此不可的都市或区域；现代的行政区域，中国史的省区和有十分突出意义的都市或其它行政区域；外国史的国家和有十分突出意义的都市或其他行政区域），以及其他学过的政治、经济、军事、文化、社会等特征，用文字、图表等方式整理历史信息；
〇 初步或基本懂得依靠地理、化学、物理、生物、信息等科学与技术获得的历史信息资料属于一手资料和直接证据；◎ 它们的有效性与可靠性取决于这些科学与技术本身的先进性和正确运用；
◎ 初步或基本懂得历史材料的有效性与可靠性是相对于特定的对象或问题而言的；在特定的情况下，原始的、可靠的材料未必是有效的；“孤证不立”，间接证据的可靠性取决于用其构成的“证据链”的有效、完整性。
2、通过解决历史和与历史有关的问题，从易到难、由浅入深地运用历史信息的学习经历和体验，形成在新（以前没有学习和操练过）的情境中，运用史料观察、思考和解决历史或与历史有关问题的能力。
〇 初步掌握或运用从经济、政治、文化、社会地位、思想倾向和具体处境及其变化等多种视角，具体问题具体分析地考察与把握历史人物及其作为、作用与影响的基本方法；
〇 初步掌握或运用从自然环境、经济状况、政治形态、文化传统、社会生活、时代特征及其变化等多种视角，有重点或较全面地考察与把握历史事件的特征、作用与影响的基本方法；
〇 初步掌握或运用从源流际会、基本特征、主要贡献、创新精神等多种视角，由表及里、由此及彼地考察与把握优秀文明成果的特点、贡献与影响的基本方法；
〇 初步掌握或运用按照一定的要求（如相同与不同、联系与区别、性质与数量、背景与条件、原因与结果、动机与后果、时间与空间等），分析、综合、比较、归纳相对明晰的历史或与历史有关问题的论证方法；
〇 初步掌握或运用根据一定的史料或视角，对有比较明显缺陷或问题的前人确认的史实、解释或评价提出质疑或反驳的方法；◎ 在史料不足的情况下，提出有一定意义的假设和有可能解决问题的方案；
◎ 初步掌握或运用审视与反思自己观察和解决问题过程的方法，查证所据史实的客观性、检验推理逻辑的合理性，辨别立场、观点、方法的正确性。
（三）、情感态度与价值观
“情感态度与价值观”是中学历史课程关键的认知人格目标。
1、能够在新的比较开放的历史或与历史有关的问题情境（如“读史一得”，“历史游记”，“历史考察、调查、采访报告”，“历史小论文”，“历史探究小结”或“小组、班级甚至更大一些场合的交流”）中，显示、折射或流露健康健全、积极进取的人生倾向和价值取向。
〇 以人为本、珍爱生命是人类文明潮流的大势和归宿；
〇 解放思想、民主法制是人类文明进步的标志和保障；
〇 科学技术的发明创新是人类文明跨时代飞跃的基石；
〇 伦理道德、习俗风尚的变迁反映了人类文明的步伐；
〇 真、善、美是人类文明不懈追求和历史进程的结晶；
〇 文学、史学、哲学、艺术的发展是人类文明的张力；
〇 千百万人的实践是检验理论观念真理性的唯一标准；
〇 个人的价值取决于他对社会价值的顺应和贡献程度。
2、能够在新的比较开放的历史或与历史有关的问题情境（如“读史一得”，“历史游记”，“历史考察、调查、采访报告”，“历史小论文”，“历史探究小结”或“小组、班级甚至更大一些场合的交流”）中，显示、折射或流露人文关怀、科学理性的社会倾向和价值取向。
〇 以人为核心的生产力是推动人类文明前进的根本动力；
〇 民众衣食住行等经济社会生活是一切文明的决定因素；
〇 人与自然和谐、保持科学发展是人类文明的基本经验；
〇 物质、精神和政治文明的进步是人类始终不渝的宗旨；
〇 部族、阶级、阶层、宗教、政党等是文明历程的产物；
〇 弘扬民族精神，实现种族民族平等是人类文明的觉醒；
〇 国家的繁荣强盛是人民安全、幸福、富庶的充要前提；
〇 和平与发展、合作与竞争是全球互进共荣的必由之路。
（注: 情感态度与价值观应当以指向性的位置与基本史实及其观察、解释和评价等内容自然、具体地结合，并融合在知识与技能、过程与方法的培养中，需要较长时期的观察、矫正和养育。课本编写及其他课程资源开发、教学过程、考试评价等所有与课程有关的环节都应当尽力把握和积极创造。以下列出的内容是贯彻全课程的关于人生、社会、世界等情感态度与价值观的目标准则。）
二、基本的史学意识
“史学意识”是在遇到相对较难的历史或与历史有关的问题时，虽然还不具备现实的解决能力，但能自然地出现如果需要解决，应当从哪个方向去思考或努力的反应。这是通过更长时期的历史课程学习与熏陶养成的深层次的思维品质和悟性，是可持续发展的潜在能力，也是一个现代公民应当具备的最具价值的思想素质。
〇 传承文明，爱护文物的责任意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：忽视过去的结果就是重复过去，历史是人类文明传承和创新不可或缺的组成部分。文物是物化的历史，是最有力的文明见证，爱护文物是每一个文明人义不容辞的权利和义务。
〇 史由证来，论从史出的求实意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：是否具备足以确认这些史实的有效而可靠的史料，懂得有多少和怎样的史料才能确认多少和怎样的史实。在史料尚不充分的情况下，应当努力发现或存疑待证。
〇 设身处地，移情神入的历史意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：必须“绝对”地把历史人物、事件、现象、作品、成果等放到当时或特定的时间、空间、物质、精神等具体的社会环境、条件下进行观察、思考和比较，理解其发展的轨迹和现实意义。
〇 社会进步，各族共创的发展意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：人类文明是全世界各族人民求生存、求发展的不断解放的过程，是矛盾变化、交流融合、创新进步的过程。多样性、阶段性和普遍联系是其基本的特征。
〇 热爱祖国，放眼世界的全球意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：中华民族有着悠久、辉煌而曲折的历史，弘扬民族精神，振兴繁荣祖国，跻身世界潮流，贡献人类文明是与每一个公民的发展休戚相关的千秋大业和务实选择。
◎ 求同存异，海纳百川的多元意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：人们已知的历史属于对客观历史的认识，是随着新的发现和探究不断变化并逐渐接近客观历史的过程，必须理解和尊重不同的视角和见解，鼓励更多的探索和思考。
这是一个真实的案例：
新航路地开辟（高中新课）
课程标准中的规定：概述迪亚士、哥伦布开辟新航路的史实，认识地理大发现对世界市场形成的意义。
实际上课情况：
1、情景演示、教师讲述和和与学生的问答：新航路开辟的过程；
2、要求学生分成四个小组，临时编演课本剧：海上困难和船队内部的矛盾斗争；
3、学生表演：四个小组都成功地就“海上困难和船队内部矛盾斗争”编演了课本剧，当然，四个小组设计的困难不完全相同，有的是侧重瘟疫，有的是碰到海盗，有的是缺乏食品和淡水等，但最后都是“前进派”获胜，因为常识与课本告诉他们应当是这样的结局。
4、教师小节：表扬学生的理解力和积极性，然后提出学习开拓者的精神；
5、教师提出开辟的背景和原因，请学生讨论后回答；
以上共用了25分钟时间，剩余20分钟进入本课的重点：
6、请学生分组讨论：认识地理大发现对世界市场形成的意义。
7、教师归纳：世界日益连成一体
（1）加强了欧洲同亚洲、非洲以及美洲的联系；
（2）孤立的文明发生碰撞、开始了汇合与交融；
（3）全球性的贸易范围、品种、速度急剧扩大；
（4）欧洲商业迅速发展，贸易中心移向大西洋沿岸；
（5）推动了殖民主义，建立了世界各地的殖民据点；
（6）加速西欧封建制的解体，促进资本主义的发展。
大家觉得这堂课上得如何？用本次课程改革的理念来看，有什么可以改进的？
我的胡说：
用一期教改的眼光看，这堂课上的很成功。通过调整结构、师生问答、课本剧、课堂讨论等方式，既有兴趣，又重点突出，还贯彻了思想教育。教师很好地完成了教学任务。但用本次课程改革的历年来审视就有明显的问题：
1、结构和重点问题。实际上，在学生还不知道后面两课“殖民扩张与世界市场的拓展”、“工业革命”的具体内容时，是很难真正生成地理大发现对世界市场形成的这些意义的。无论如何“重点”和“讨论”都是浪费时间，学生只能用语文的水平把课本横过来写的内容用阿拉伯数字竖起来。如果等后两课学习完了，再回过来看“新航路开辟的意义”就有内容基础了。学力高一点的学生只需要给一道思考题，低一点的学生可以由教师来引导完成。依我看，本课的重点应当是背景和原因，如此不仅有利于理解本课的“开辟”，也为今后理解资本主义的其他内容作了很好的铺垫和准备了润滑剂。
2、思想教育的问题。哥伦布等人是海盗，新航路开辟的过程本身就是殖民的过程，查一查历史就知道，充满了血腥和屠杀。在这个问题上，我们不能走极端，过去只简单地谴责，现在却抽象地歌颂。这段历史的思想教育应当坚持马、恩的“殖民主义双刃剑”和“恶的动力”的观点。让学生了解历史真相，懂得人类文明的进步在过去的时代就是这样，曾经付出过惨痛的、灭绝人性的代价。现在要牢记这个教训，从而在当今的时代运用我们现在的条件、科学、智慧，寻求更好的发展道路。
3、方法渗透的问题。一般地说，所谓的“差生”常常需要教师进行显性的鼓励。当学生水平比较高，编演“课本剧”比较顺利的时候，教师的鼓励不是简单、显性的表扬。最好的办法是在他们的“最近发展区”再推进一步。比如，进一步提出问题，为什么同一个船队，碰到同样的困难，不同的人为什么会有不同的态度和看法？由此，让学生再移情“神入”到历史中去思考……，最后教师可以引导学生感悟历史唯物主义的一个基本的道理：不同的人由于“出身”的不同、经历和经验的不同、参加同一件事的目的和利益及其强烈程度也不一样。所以，即使碰到同样的问题，各人的认识、态度与看法就会不同，有时会绝然不同，甚至非常激烈。哈哈，这就是历史、就是历史教育！“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度价值观”都在其中，还渗透了研究方法、能力、意识培养的要素。就这堂课而言，只要多花两分钟！
历史教育的本质与特点首先在于历史本身的观察力、洞察力、感染力、震撼力。是耳濡目染、润物无声、大象无形。
我举这个例子还想说明，课程标准是指南和基本要求，教师是课程实施的主动者，应当并可以根据具体情况进行再创造。
推而广之，新课程高中标准按主题来表现历史，其前提是初中的学习比较扎实。如果实际上这个前提不存在，虽然这是不合理的现象，是违反国家要求的，但却是不争的事实。那么，如果确实真的要落实课程标准，确实以学生的发展为本，就应当反对“本本主义”和“教条主义”，要从实际出发，进行再创造。这些内容可以竖起来，也可以横过来，还可以横竖结合，只要对你的学生有效。这也叫“实事求是地把课程标准的目标和要求与你的教学实际相结合。”
哈哈，这是符合马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的啊！咱们再说近一点，国家教育部考试中心的高考目标不是做了榜样了吗？把主题式的内容又横了过来，你能说它违背了《课程标准》？这是把课程标准的目标和要求与考试的实践相结合。检验是否符合《课程标准》的唯一标准是广大教师的实践。
耽误大家的时间太长啦！对不起！就这样吧，就这样吧！
完全是一家之言，是我的学习体会。如果有什么批评可以给周瑜、杜苇或其他“斑竹”，由他们转给俺。
再次向大家表示感谢！
高中历史课程的基本素养和目标（试验）
(讨论稿)上海 聂幼犁
为了更好地理解和落实中华人民共和国教育部制订的《普通高中历史课程标准（实验）》，推动教学过程、考试评价等环节的改革，根据《普通高中历史课程标准（实验）》、广大学生的心理特征和历史教师的要求，制定如下目标实施细则。
一、基本的历史事实素养
根据知识的连续和阶梯性，高中目标应分为基础目标、核心目标和拓展目标三部分。“●”为基础目标，是理解核心目标的前提。“1、2、3……”为核心目标，是达到课程标准的底线。“Ο”为拓展目标，是激活核心目标的有机组成部分；在目标的掌握层次上分为“知道”和“理解”两部分，“知道”的内含为有意义的记忆性鉴别反应；“理解”的内含为能用自己的语言正确地解释（分析、综合、比较、归纳）和表达该项内容；在相同难度的新情境中运用——纵横联系、合理推断和解决问题。
历史Ⅰ《古代中国的政治制度》第一单元学习目标
（一）、了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
● 知道氏族社会、“传说时代”的公共权力。
● 知道夏、商、周的沿革、时段和地域。
1、 理解古代中国早期国家的基本内容和特征：夏朝的“家天下”，商朝的方国联盟、周朝的分封制，以及它们之间的传承；
2、 理解宗法制的主要内容（“嫡长”继承、“宗”、“礼”和以“礼”入法及其关系）、特点和作用。
Ο 知道与此相应的经典史实：如半坡、河姆渡、大汶口遗址、炎黄、“禅让”、青铜器、铁器、夏邑、殷墟、周都；夏启、殷纣、周武王、周公旦等。
Ο 理解国家诞生的主要原因、职能及其在人类文明史上的地位。
（二）、知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，说明中国古代政治制度的特点。
● 知道春秋战国的总体地域和时段，秦朝的时段、疆域和区域影响。
● 理解春秋战国的政治格局、特征和发展趋势。
1、知道“始皇帝”的故事；理解“皇帝”的含义、“三公九卿”的职能、及其与皇帝的关系。
2、理解秦朝实行郡县制的主要情况、特点和作用。
3、理解秦朝、周朝在“家天下”上主要的相同点。
4、理解秦朝中央集权制政体的历史地位和作用。
Ο 知道与此相应的经典史实：秦统一后的主要经济和社会措施、李斯、赵高、“焚书坑儒”、《秦律》、长城、秦陵、秦末农民起义等。
Ο 理解秦朝、夏、商、周朝在“家天下”上主要的不同点。
Ο 理解中央集权制与当时中国社会生活、经济、文化的基本关系。
（三）、列举从汉到元朝政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。
● 知道两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元的沿革、疆域、时段和影响区域。
● 知道两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元的主要的民族和国际关系。
1、 理解从两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元中央集权制度的变化与发展——主要原因、情况、特点、作用和影响。
2、 理解与此相应的地方管理的变化与发展——主要情况和特点。
3、 理解从汉朝到元朝政治制度变化和发展的基本趋势和评价。
Ο 知道与此相应的经典史实：刘邦、长安、“萧规曹随”、“清君侧”和七国之乱、汉武帝、内外朝和刺史、“推恩令”、“独尊儒术”、光武帝、洛阳、宦官与外戚、两汉末年农民起义、隋炀帝、科举制、唐太宗、房谋杜断、魏征、《唐律》和《唐律疏议》、唐玄宗、安史之乱、藩镇割据、唐末农民起义、五代十国、赵匡胤、陈桥兵变、东京、赵普、杯酒释兵权、宋末农民起义、元世祖、耶律楚材、大都、元末农民起义等；
Ο 理解两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元中央集政治与当时中国社会生活、经济、文化的基本关系。
（四）、了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。
● 知道明、清两代疆域、时段和影响区域。
● 知道明、清两代主要的民族和国际关系。
1、理解明朝、清朝中央集权制的变化与发展——主要原因、情况、特点、作用和影响。
2、理解明、清两代地方管理的变化与发展——主要情况和特点。
3、理解明、清两代政治制度变化和发展的基本趋势和评价。
Ο 知道与此相应的经典史实：朱元璋、南京、胡惟庸案、“票拟”与“批红”、明长城、北京与故宫、锦衣卫和东、西厂、张居正、明末农民起义、努尔哈赤、皇太极、八旗制度、议政王大臣、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、《大清律》、文字狱等。
Ο 理解明、清两代中央集权政治与当时中国社会生活、经济、文化的基本关系。
Ο 理解从夏、商、周到清朝中国古代政治制度中，围绕君权与相权、中央与地方，政权与民权的问题，在人事、法制、行政、财政、军队、监察、思想控制等方面的总体脉络、特征、作用、影响和评价。
Ο 理解中国古代“政通人和”与“官逼民反”、统一与分治、民族融合与征服等重大历史问题。
……
（其它主题的目标略。）
通过以上前人确认的基本史实及其一般解释或评价的学习，应当使学生形成以下基本的史学意识和能力。
《课程标准》与我们以前的《教学大纲》不是名称上的区别,而是本质的不同,不是刚性的“法律”,而是弹性的指导纲要。
二、基本的史学意识素养
注意，这里的“意识”指的是在处理历史或与历史有关的问题时，能“自动化”或习惯地想到应当从哪种方向、途径去思考、学习、质疑和探究，这是一种通过较长时期的历史课程的学习形成的思维品质或悟性，也是深入或迁移等可持续发展的核心素质，并非解决具体问题的过程及其知识和能力。
（一）“史”由证来，论从史出的证据意识。 在认识历史或与历史有关的问题时，能自然地意识到：是否具备足以确认这些史实的有效而可靠的史料，懂得有多少和怎样的史料才能确认多少和怎样的史实。在史料不足的情况下，应当存疑待证。
（二）以“古”通古，移情神入的历史意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：必须“绝对”地把历史人物、事件、现象、作品、成果等放到当时当地特定的时间、空间、物质、精神、社会等具体环境、条件下进行观察、思考和比较。
（三）社会进步，各族共创的发展意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：人类文明是全世界各族人民求生存、求发展的不断解放的过程，是矛盾变化，交流融合，创新进步的过程，多样性、阶段性和普遍联系性是其基本的特征。
（四）热爱祖国，服务世界的全球意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：中华民族有着悠久辉煌而曲折的历史，热爱和平、珍惜生命，跻身世界潮流，弘扬民族精神，振兴祖国大业是与每一个公民的发展休戚相关和义不容辞的责任。
（五）求同存异，海纳百川的多元意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：人们已知的历史属于对客观历史的认识，是随着新的发现和新的探究而不断变化并逐渐接近客观历史的，其真理性是相对的，必须理解和尊重不同的认识。
三、基本的史学能力素养
（一）知识与技能（建议用直接反应或迁移应用方式考察）
1、知道前人确认的基本史实及其解释和评价。
(1)知道（回忆或再认）前人对突出的历史人物及其作为的确认和一般的解释与评价；
(2)知道（回忆或再认）前人对重大的历史事件及其作用的确认和一般的解释与评价；
(3)知道（回忆或再认）前人对重要的历史成果及其特点的确认和一般的解释与评价；
(4)知道（回忆或再认）前人对基本的历史沿革及其顺序的确认和一般的解释与评价；
(5)知道（回忆或再认）前人对主要的历史联系及其结构的确认和一般的解释与评价。
2、理解前人如何解释和评价其确认的基本史实。
(1)能区分作者对历史的客观表述还是他的理解、解释或评价；
(2)能按一定的要求，把前人对历史事实整体的表述、理解或评价分析为有结构意义的部分；
(3)能按一定的要求，把前人对历史事实分散的表述、理解或评价综合为有内在联系的整体；
(4)能按一定的要求，归纳和比较前人对历史事实的表述、理解和评价，指出它们的相同或不同；
(5)能按一定的要求，通过前人对历史事实的表述、理解或评价，知晓其立场、观点、情感、态度或者价值倾向。
（二）过程与方法（建议用直接反应或迁移应用方式考察
1、由浅入深地为了解历史和与历史有关的问题，收集历史信息的经历和体验，形成按一定的要求，汲取、鉴别、整理和归纳史料中有用信息的能力。
(1)懂得神话、寓言、小说、诗歌、楹联、绘画、戏剧等文学艺术作品与历史事实的根本区别和不同的信息特征，以及它们可能内涵的历史信息；
(2)懂得“一手（原始）材料”、“二手（转手）材料”或者是经过更多转手的材料的主要区别和不同的信息特征，以及它们可能内涵的历史信息；
(3)懂得考古、文献、调查、访问等常用的获取史料的主要途径和方法以及它们所蕴含的信息及其特征和证明力；
(4)懂得为了证实或理解历史，相对于不同的对象或问题，相同或不同的史料有其不同的有效性与可靠性；
(5)懂得按常用的时间、空间、社会、文化等特征或特定的要求，用文字、图像、表格等方式整理历史信息。
2、有从易到难地为解决历史和与历史有关的问题，运用历史信息的经历和体验，形成在新（以前没有学习和操练过）的情境中，运用史料观察、思考和解决历史问题的能力。
(1)懂得从经济、政治、社会地位、思想倾向和具体处境、心理状态等多种视角，具体问题具体分析地考察与把握重要历史人物及其作为与影响的基本方法；
(2)懂得从生产水平、社会生活、政治形态、文化传统、时代特征等多种视角，比较全面而有重点地考察与把握重大历史事件及其作用与影响的基本方法；
(3)懂得从产生过程、基本特征、作者意图、主要贡献等多种视角，由表及里、由此及彼地考察与把握杰出的文明成果及其作用与影响的基本方法；
(4)懂得按一定的要求，如相同与不同、联系与区别、性质与数量、背景与条件、动机与后果等，分析、综合、比较、归纳相对简明的历史或与历史有关的问题；
(5)懂得根据一定的史料，对有比较明显问题的前人确认的史实、解释或评价提出置疑；在史料不足的情况下，提出合理的假设和有可能的解决问题的方案；
(6)懂得反思自己解决问题的过程，查证所据史实的客观性、检验推理逻辑的合理性，辨别立场、观点、方法的正确性。
（三）情感态度价值观（建议用间接折射方式考察）
注意，关于情感态度价值观的具体要求课程标准已经有了比较明确的规定，本目标在以上史实、意识和能力目标中做了尽可能的贯彻，请读者予以充分注意，这里列出的是它们应当如何表现和怎样被观察。
1、能在开放式的分析和解决历史或与历史有关问题的过程中，表达自己的情感、态度和价值倾向。
(1)初步学会写“读史一得”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(2)初步学会写“历史游记”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(3)初步学会写“历史考察（调查或采访）报告”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(4)初步学会写“历史小论文”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(5)初步学会写“历史探究小结”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向。
2、能在一定的场合和需要下，选择适当的方式准确地表达或交流，表现自己的情感、态度和价值倾向。
(1)能在小组、班级或更大一些的场合，准确、恰当地介绍所知的史实，表述或说明自己对历史问题的看法；
(2)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的补充意见，充实或完善自己对历史问题的看法；
(3)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的不同意见，提高或发展自己对历史问题的看法；
(4)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的反对意见，修正或改正自己对历史问题的看法；
(5)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的各种意见，求同存异地综合大家对历史问题的看法。
聂幼犁教授做客历史课程网答网友录
基本的史学能力与基本的史学意识
——聂幼犁教授做客历史课程网答网友录
编者按：这里只是一个研讨过程的不完整版，详细的研讨版我们正在整理之中，特此说明。转载时，请务必注明：转载自历史课程网：http://hist.cersp.com
首先，我非常感谢历史课程网的超级“斑竹”给了我这么好的一次机会，使我有可能利用这么广阔的网络天地和全国的中学历史教师交流。也非常感谢前几天就开始提出问题的网友和今天来参加讨论的同仁，你们的激情使我深深地感动！其次，我想请大家原谅，在这种场合讨论问题还是第一次，哈哈，零的突破！不要说有可能来不及反应，还会说言不由衷的话、错话，就是打字的速度也可能跟不上，错字漏字，标点问题在所难免。老啦，不中用啦，以后一定好好地练习！好在身边还有两个徒儿，一个管技术，一个管查错别字，还可以出主意。哈哈，马前张保，马后王横！
现在，俺在此向大家作揖啦，诸位，多多包涵！开始吧。
我想先思考小戴咪咪笑的问题。她很有代表性，她说，她的学生大都来自农村。就算我也参与了建设社会主义新农村。
小戴咪咪笑 ：
1、新课程还要不要学生知道历史原来的知识体系，历史的传承性在新课程中应该怎么体现？
答：历史是过去的事情，历史知识体系是后人为了认识过去的事情而构建的，有很多方式和体例，各有长处和特点。过去的章节体是一种方式，有利于横向展开，现在的主题史也是一种方式，有利于纵向理解。
史学上，还有编年体、纪传体、叙事体等等。你说的“历史的传承性”应当是指内容，而不是方式或体例。就内容而言。历史的内容包罗万象，博大精深，不可能都要求中学生掌握，总是有选择的，应当根据时代的要求、学生的特点、实际的经验来进行。
2、历史的价值观和理性思考在新课程中如何传授？
答：价值观和理性是比较高位的概念，要通过具体的史实及其解释、评价来体现的。按一般的学习规律来看，先要有教师的示范，再有学生的感悟，到一定程度后再作理性的反思，抽象出它的普遍和概念表达方式，然后才可能产生有效的模仿、迁移、练习。
3、一些还没进入新课程的老师关心的问题：将要进入新课程的老师应做哪些准备？
答：啊？这个问题真让俺“晕菜”！说实在的，这个问题的具体回答应当是实践，是今天参加讨论的全体中学教师。一般地说，一是教育理念的更新；二是专业功底的进步；三是自己实践的反思；四是敬业精神的坚定。
再具体一点俺就说不上啦，只能说，要具体诊断，缺阴补阴，缺阳补阳，或阴阳兼补。实在诊断不出的，只好先向已经有试点经验的老师学习，“拿来主义”，照抄啊，总比没有头绪好。好在现在网络发达，在网络上哇哇叫一通，请别人帮忙。我记得在博客上看到过不少这种“呼吁”。
4、课堂教学还是传统的老师讲学生记吗？不这样高一学生能明白那么多深沉的问题吗？
答：在科学的道路上没有捷径可走。
传统中有好东西，是优秀的传统还要特别发扬光大。老师的“讲”，本身无可厚非，在现在课程内容这么多的情况下，讲述法不失是一种基本的方法。关键是你讲什么，怎么讲？讲到什么程度？有的放矢的讲、饶有兴趣的讲、富有智慧的讲、充满情感的讲，讲得学生愿意听、听得进、想得明、悟得透是很好的啊！这一点，青年教师要向我们的老教师好好学习。
去年，针对这个问题，上海就搞了以讲述为主的专项技能大赛，请老教师一起来当评委，取得了较好的效果。学习当然要记，从某种意义上看，记是学习的开始，没有记就没有学习。无论哪种学习，总是“有死有活”、“死中有活”、“活中有死”、“死去活来”的。即使是研究性学习，也要有一定的知识、技能储备，任何人的研究总是以别人的研究为前提的，要先理解别人的研究，才可能有自己的研究。没有这些前提，我看就是搞形式主义，浪费学生的光阴，是无效甚至是有害活动。以学生的损失换教师的时髦。
5、我们这里的学生决大多数来自农村，许多农村初中没有专业的历史老师，据说有个学校让守门的上了回地理课，他们初中没有经过系统的通史学习，进入高中一下就开始专题史的教学，学生怎么吃得消？在这样的情况下，如何有效的开始专题史的教学？
答：这个问题其实前面已经回答了，一切从实际效果出发，这里不再展开。要说的倒是大家应当想一想，为什么人们会经常误认为只要识字就可以到地理、历史学科的课堂里来混？除了客观的原因需要大声疾呼以外，我们自己有没有问题？为什么就没有人敢贸然地到数学、物理、化学、外语等课堂里混？当然，这里有客观因素，但是否也有主观的因素？
6、新课程提倡的探究学习，合作学习等理念符合历史研究的方向，但是在实际的操作过程中往往会遇到许多困难，我认为最大的困难有以下几个，一是时间的不足，课堂的时间是有限的，学生的课外时间好象也基本进行了再分配，如我们学校就有业余的补差班，奥赛班，还有各种特长班，要他们拿业余时间去图书馆上网查资料好象很不现实，我们一方面要保证教学的有序，完成教学任务，还的兼顾教学质量，所以好象未必敢真正的放手让学生去探究；二是资料的不足，比如说布置下去的探究课题，如何探究，最基本的方法一是去图书馆，但是一个年级有1000多学生，资料如何分配？二是去上网，但是学生有没有那么多时间上网查资料，他们在上网的时候又有几个是真正在学习，值得怀疑，比如我校学生就基本住校，也有校园网，但现在只在每周日下午开放。三是教师自身的素养还需要不断的提高。所以，我比较困惑的是：怎样有效地引导学生进行探究与合作学习？探究了，学习了，他们也许能学到一些东西，也能学会一些解决问题的方法，但是这些对他们对付考试是否会有帮助？到底有多大的适用性？（呵呵，毕竟，俺们还是靠考试来选拔人才滴哈）
答：做什么事情总是有条件的，没有条件应当创造条件再做。条件暂时创造不起来，就暂时不做，有条件了再做，否则就会因噎废食。但尽可能地利用已有的条件和尽可能创造条件则是我们的责任，这是其一。其二，即使像你说得那样，也不是完全不能进行研究性学习，依我看一下三种方式是可以进行的：
1、在常规的基础性教学中，有意识地渗透研究能力的培养。 2、即使只有最常规的条件，也可以搞适合研究的课题的。
3、社会性的调查有时候非常有利于培养研究能力。关键是教师是否有这个眼力。
7、三维目标里的知识与能力，过程与方法，情感态度价值观，我认为从培养学生的综合素质这个出发点，我觉得应该落脚在对学生情感态度价值观的培养上，因而对这个比较注意，但是效果好象不怎么好，也许这是一个长期的潜移默化的过程？
答：你说的很对！这需要长期的过程。心急喝不了热粥。
聂：我看了许多教师提的问题其实都集中在课程开发时教师的地位，还有与“三维目标”有关。我想就这两个问题谈谈看法。
教学就是教学，可以从不同的视角去考查。依据不同的理论可以用不同的标准来看。过去，我们用过布鲁姆的分类法，还用过“记忆、理解、运用”的体系。每一种体系都有自己的特点，适用不同的情况。这次改革提出“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度价值观”，有其特定的用意，是针对我们的实际情况与时代特征的。
知识与技能是教学最基础的、直接的认知生成目标。这一点本身其实在上一次的教改中已经提出来了。这次是继承了上一次的成果。但在如何建构和生成上，有新的思想，就是建构主义的知识与技能的生成。
“过程与方法”是这次课程改革的新提法，强调了能力的核心是“方法”，就历史学科来说，是思想方法。另外，强调了必须有一种经历与经验，才能够使学生真正习得这种方法；情感态度价值观是这次课程改革的重大进步，如果说，前两个目标还是“工具主义”的话，情感态度价值观则强调“育人”，是认知的人格目标。
可惜的是，我们历史教学界，长期以来重视的是知识传授，在方法论上，虽然一直强调要用历史唯物主义、辩证唯物主义的方法来观察、分析与解决问题，但一直停留在口号般的宣言上，没有具体去研究作为中学生应当具体掌握哪些？要知道历史唯物主义、辩证唯物主义是一个非常深奥、庞大的科学体系啊！
就课程开发中，教师的地位而言，这次改革说的很明确，课程标准是国家规定的基本要求和指南，教师是课程的开发者和主动者，学生的有效发展是根本的宗旨。教师的地位大大的提高了。但问题是“趴”着教书教惯了，现在突然要站起来就不是一件容易的事情，要有一个过程。今年上半年，好像“博雅”在博客上写了一篇“做一个有思想的历史教师”，我看了非常激动！好啊，这就是我们要提倡的方向！
《时代》周刊已经有数十年在每年岁末评选当年的风云人物。据报道，今年选的最有意思，是“you”!
哈哈！历史课程改革靠的就是我们广大的“you”!
你们说对吗？
我相信，大家一定会同意我这个观点的。
我的猪猪、猴猴我负责，我的课堂我做主！
历史课程网给大家提供了一个交流、互动的平台，我看周瑜、杜苇、魏恤民、吴萌、无路可逃、宽容、蓬蓬等等、等等都后生可畏，很有希望！他们是我国历史教育的希望！比我们那时候强多啦！这里，我想具体地谈谈三维目标，一是与大家提的问题有直接的关系，二是抛砖引玉，另外想听听大家的意见.
中学历史课程不仅要使学生知道并理解对他们的成长最具认识、智慧、品德等人格养成意义的基本史实及其解释与评价，而且务必使他们在此过程中初步感悟和习得基于历史唯物主义、辩证唯物主义的观察、解释、评价历史的能力和史学意识。为他们学会学习、独立思考提供发展的机会和条件。
在以下目标中，标“〇”者为初、高中阶段共同的目标。两个阶段的区别在于所学内容或掌握程度的不同；标“◎”者为高中阶段的目标。
一、基本的史学能力
基本的史学能力是观察、解释和评价历史或与历史有关问题时的心理特征，包括“知识与技能”、“过程与方法”和“情感态度与价值观”三个逐步深化的层次。在学习过程中，它们是互相制约、互相促进、累积跃升的关系，既遵从一般的学习心理规律，又受制于不同的学力特点。
（一）知识与技能
“知识与技能”是中学历史课程基础的认知生成目标。
1、知道史学界基本确认的以人类求生存、求发展为主干的，并对中学生的成长最具认识、智慧、品德等人格养成意义的历史事实。
〇 知道最重要的历史人物（初中约X位，高中约Y位）及其关键的或主要的作为；
〇 知道最重大的历史事件（初中约X件，高中约Y件）及其突出的或主要的情节；
〇 知道最优秀的文明成果（初中约X项，高中约Y项）及其杰出的或主要的贡献；
〇 知道这些史实当时最直接的社会关系或主要的社会联系；
〇 知道与这些史实密切相关的最基本的或主要的历史线索。
2、理解史学如何运用背景、条件、原因、动机（或目的）、特点、性质、结果（或作用）、影响、意义等概念形式解释和评价这些史实。
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，区分哪些是作者对客观史实的描述，哪些是（或含有）作者主观认识的表述、解释或评价；
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，把这些史实的整体表述、解释或评价分析为有内在联系的部分或方面；
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，把这些史实的分散表述、解释或评价综合为有内在联系的整体或总体；
〇 能按适合已学知识、技能和经验的要求，归纳和比较这些史实的表述、解释和评价，指出其主要的相同或不同；
◎ 能按适合已学知识、技能和经验的要求，透过作者对这些史实的表述、解释或评价，知晓其情感与价值等倾向。
（二）过程与方法
“过程与方法”是中学历史课程主要的认知策略目标。
1、通过了解历史和与历史有关的问题，从少到多、由点及面地收集历史信息的学习经历和体验，形成在新（以前没有学习和操练过）的材料中，按一定目的收集、鉴别、整理和归纳史料中有用信息的能力。
〇 初步或基本懂得神话、寓言、小说、诗歌、楹联、绘画、戏剧等艺术作品与历史材料的根本区别和信息性质的差异，汲取它们内涵的历史信息；
〇 初步或基本懂得“一手资料”与“转手资料”、“直接证据”与“间接证据”的主要区别和不同的信息特征，汲取它们内涵的历史信息；
〇 初步或基本懂得考古、文献、调查、访问等常用的获取历史材料的主要途径和方法以及它们所蕴含信息的基本特征和证明力；
〇 初步或基本懂得根据常用的时间（公元、王朝纪年和按必要的文明标志如生产工具、文化类型、经济特征、社会形态等划分的时期）、空间（基础的自然地理区域与方位；古代的“国”和非此不可的都市或区域；现代的行政区域，中国史的省区和有十分突出意义的都市或其它行政区域；外国史的国家和有十分突出意义的都市或其他行政区域），以及其他学过的政治、经济、军事、文化、社会等特征，用文字、图表等方式整理历史信息；
〇 初步或基本懂得依靠地理、化学、物理、生物、信息等科学与技术获得的历史信息资料属于一手资料和直接证据；◎ 它们的有效性与可靠性取决于这些科学与技术本身的先进性和正确运用；
◎ 初步或基本懂得历史材料的有效性与可靠性是相对于特定的对象或问题而言的；在特定的情况下，原始的、可靠的材料未必是有效的；“孤证不立”，间接证据的可靠性取决于用其构成的“证据链”的有效、完整性。
2、通过解决历史和与历史有关的问题，从易到难、由浅入深地运用历史信息的学习经历和体验，形成在新（以前没有学习和操练过）的情境中，运用史料观察、思考和解决历史或与历史有关问题的能力。
〇 初步掌握或运用从经济、政治、文化、社会地位、思想倾向和具体处境及其变化等多种视角，具体问题具体分析地考察与把握历史人物及其作为、作用与影响的基本方法；
〇 初步掌握或运用从自然环境、经济状况、政治形态、文化传统、社会生活、时代特征及其变化等多种视角，有重点或较全面地考察与把握历史事件的特征、作用与影响的基本方法；
〇 初步掌握或运用从源流际会、基本特征、主要贡献、创新精神等多种视角，由表及里、由此及彼地考察与把握优秀文明成果的特点、贡献与影响的基本方法；
〇 初步掌握或运用按照一定的要求（如相同与不同、联系与区别、性质与数量、背景与条件、原因与结果、动机与后果、时间与空间等），分析、综合、比较、归纳相对明晰的历史或与历史有关问题的论证方法；
〇 初步掌握或运用根据一定的史料或视角，对有比较明显缺陷或问题的前人确认的史实、解释或评价提出质疑或反驳的方法；◎ 在史料不足的情况下，提出有一定意义的假设和有可能解决问题的方案；
◎ 初步掌握或运用审视与反思自己观察和解决问题过程的方法，查证所据史实的客观性、检验推理逻辑的合理性，辨别立场、观点、方法的正确性。
（三）、情感态度与价值观
“情感态度与价值观”是中学历史课程关键的认知人格目标。
1、能够在新的比较开放的历史或与历史有关的问题情境（如“读史一得”，“历史游记”，“历史考察、调查、采访报告”，“历史小论文”，“历史探究小结”或“小组、班级甚至更大一些场合的交流”）中，显示、折射或流露健康健全、积极进取的人生倾向和价值取向。
〇 以人为本、珍爱生命是人类文明潮流的大势和归宿；
〇 解放思想、民主法制是人类文明进步的标志和保障；
〇 科学技术的发明创新是人类文明跨时代飞跃的基石；
〇 伦理道德、习俗风尚的变迁反映了人类文明的步伐；
〇 真、善、美是人类文明不懈追求和历史进程的结晶；
〇 文学、史学、哲学、艺术的发展是人类文明的张力；
〇 千百万人的实践是检验理论观念真理性的唯一标准；
〇 个人的价值取决于他对社会价值的顺应和贡献程度。
2、能够在新的比较开放的历史或与历史有关的问题情境（如“读史一得”，“历史游记”，“历史考察、调查、采访报告”，“历史小论文”，“历史探究小结”或“小组、班级甚至更大一些场合的交流”）中，显示、折射或流露人文关怀、科学理性的社会倾向和价值取向。
〇 以人为核心的生产力是推动人类文明前进的根本动力；
〇 民众衣食住行等经济社会生活是一切文明的决定因素；
〇 人与自然和谐、保持科学发展是人类文明的基本经验；
〇 物质、精神和政治文明的进步是人类始终不渝的宗旨；
〇 部族、阶级、阶层、宗教、政党等是文明历程的产物；
〇 弘扬民族精神，实现种族民族平等是人类文明的觉醒；
〇 国家的繁荣强盛是人民安全、幸福、富庶的充要前提；
〇 和平与发展、合作与竞争是全球互进共荣的必由之路。
（注: 情感态度与价值观应当以指向性的位置与基本史实及其观察、解释和评价等内容自然、具体地结合，并融合在知识与技能、过程与方法的培养中，需要较长时期的观察、矫正和养育。课本编写及其他课程资源开发、教学过程、考试评价等所有与课程有关的环节都应当尽力把握和积极创造。以下列出的内容是贯彻全课程的关于人生、社会、世界等情感态度与价值观的目标准则。）
二、基本的史学意识
“史学意识”是在遇到相对较难的历史或与历史有关的问题时，虽然还不具备现实的解决能力，但能自然地出现如果需要解决，应当从哪个方向去思考或努力的反应。这是通过更长时期的历史课程学习与熏陶养成的深层次的思维品质和悟性，是可持续发展的潜在能力，也是一个现代公民应当具备的最具价值的思想素质。
〇 传承文明，爱护文物的责任意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：忽视过去的结果就是重复过去，历史是人类文明传承和创新不可或缺的组成部分。文物是物化的历史，是最有力的文明见证，爱护文物是每一个文明人义不容辞的权利和义务。
〇 史由证来，论从史出的求实意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：是否具备足以确认这些史实的有效而可靠的史料，懂得有多少和怎样的史料才能确认多少和怎样的史实。在史料尚不充分的情况下，应当努力发现或存疑待证。
〇 设身处地，移情神入的历史意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：必须“绝对”地把历史人物、事件、现象、作品、成果等放到当时或特定的时间、空间、物质、精神等具体的社会环境、条件下进行观察、思考和比较，理解其发展的轨迹和现实意义。
〇 社会进步，各族共创的发展意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：人类文明是全世界各族人民求生存、求发展的不断解放的过程，是矛盾变化、交流融合、创新进步的过程。多样性、阶段性和普遍联系是其基本的特征。
〇 热爱祖国，放眼世界的全球意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：中华民族有着悠久、辉煌而曲折的历史，弘扬民族精神，振兴繁荣祖国，跻身世界潮流，贡献人类文明是与每一个公民的发展休戚相关的千秋大业和务实选择。
◎ 求同存异，海纳百川的多元意识。
在认识历史或与历史有关的问题时，能自觉地意识到：人们已知的历史属于对客观历史的认识，是随着新的发现和探究不断变化并逐渐接近客观历史的过程，必须理解和尊重不同的视角和见解，鼓励更多的探索和思考。
这是一个真实的案例：
新航路地开辟（高中新课）
课程标准中的规定：概述迪亚士、哥伦布开辟新航路的史实，认识地理大发现对世界市场形成的意义。
实际上课情况：
1、情景演示、教师讲述和和与学生的问答：新航路开辟的过程；
2、要求学生分成四个小组，临时编演课本剧：海上困难和船队内部的矛盾斗争；
3、学生表演：四个小组都成功地就“海上困难和船队内部矛盾斗争”编演了课本剧，当然，四个小组设计的困难不完全相同，有的是侧重瘟疫，有的是碰到海盗，有的是缺乏食品和淡水等，但最后都是“前进派”获胜，因为常识与课本告诉他们应当是这样的结局。
4、教师小节：表扬学生的理解力和积极性，然后提出学习开拓者的精神；
5、教师提出开辟的背景和原因，请学生讨论后回答；
以上共用了25分钟时间，剩余20分钟进入本课的重点：
6、请学生分组讨论：认识地理大发现对世界市场形成的意义。
7、教师归纳：世界日益连成一体
（1）加强了欧洲同亚洲、非洲以及美洲的联系；
（2）孤立的文明发生碰撞、开始了汇合与交融；
（3）全球性的贸易范围、品种、速度急剧扩大；
（4）欧洲商业迅速发展，贸易中心移向大西洋沿岸；
（5）推动了殖民主义，建立了世界各地的殖民据点；
（6）加速西欧封建制的解体，促进资本主义的发展。
大家觉得这堂课上得如何？用本次课程改革的理念来看，有什么可以改进的？
我的胡说：
用一期教改的眼光看，这堂课上的很成功。通过调整结构、师生问答、课本剧、课堂讨论等方式，既有兴趣，又重点突出，还贯彻了思想教育。教师很好地完成了教学任务。但用本次课程改革的历年来审视就有明显的问题：
1、结构和重点问题。实际上，在学生还不知道后面两课“殖民扩张与世界市场的拓展”、“工业革命”的具体内容时，是很难真正生成地理大发现对世界市场形成的这些意义的。无论如何“重点”和“讨论”都是浪费时间，学生只能用语文的水平把课本横过来写的内容用阿拉伯数字竖起来。如果等后两课学习完了，再回过来看“新航路开辟的意义”就有内容基础了。学力高一点的学生只需要给一道思考题，低一点的学生可以由教师来引导完成。依我看，本课的重点应当是背景和原因，如此不仅有利于理解本课的“开辟”，也为今后理解资本主义的其他内容作了很好的铺垫和准备了润滑剂。
2、思想教育的问题。哥伦布等人是海盗，新航路开辟的过程本身就是殖民的过程，查一查历史就知道，充满了血腥和屠杀。在这个问题上，我们不能走极端，过去只简单地谴责，现在却抽象地歌颂。这段历史的思想教育应当坚持马、恩的“殖民主义双刃剑”和“恶的动力”的观点。让学生了解历史真相，懂得人类文明的进步在过去的时代就是这样，曾经付出过惨痛的、灭绝人性的代价。现在要牢记这个教训，从而在当今的时代运用我们现在的条件、科学、智慧，寻求更好的发展道路。
3、方法渗透的问题。一般地说，所谓的“差生”常常需要教师进行显性的鼓励。当学生水平比较高，编演“课本剧”比较顺利的时候，教师的鼓励不是简单、显性的表扬。最好的办法是在他们的“最近发展区”再推进一步。比如，进一步提出问题，为什么同一个船队，碰到同样的困难，不同的人为什么会有不同的态度和看法？由此，让学生再移情“神入”到历史中去思考……，最后教师可以引导学生感悟历史唯物主义的一个基本的道理：不同的人由于“出身”的不同、经历和经验的不同、参加同一件事的目的和利益及其强烈程度也不一样。所以，即使碰到同样的问题，各人的认识、态度与看法就会不同，有时会绝然不同，甚至非常激烈。哈哈，这就是历史、就是历史教育！“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度价值观”都在其中，还渗透了研究方法、能力、意识培养的要素。就这堂课而言，只要多花两分钟！
历史教育的本质与特点首先在于历史本身的观察力、洞察力、感染力、震撼力。是耳濡目染、润物无声、大象无形。
我举这个例子还想说明，课程标准是指南和基本要求，教师是课程实施的主动者，应当并可以根据具体情况进行再创造。
推而广之，新课程高中标准按主题来表现历史，其前提是初中的学习比较扎实。如果实际上这个前提不存在，虽然这是不合理的现象，是违反国家要求的，但却是不争的事实。那么，如果确实真的要落实课程标准，确实以学生的发展为本，就应当反对“本本主义”和“教条主义”，要从实际出发，进行再创造。这些内容可以竖起来，也可以横过来，还可以横竖结合，只要对你的学生有效。这也叫“实事求是地把课程标准的目标和要求与你的教学实际相结合。”
哈哈，这是符合马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的啊！咱们再说近一点，国家教育部考试中心的高考目标不是做了榜样了吗？把主题式的内容又横了过来，你能说它违背了《课程标准》？这是把课程标准的目标和要求与考试的实践相结合。检验是否符合《课程标准》的唯一标准是广大教师的实践。
耽误大家的时间太长啦！对不起！就这样吧，就这样吧！
完全是一家之言，是我的学习体会。如果有什么批评可以给周瑜、杜苇或其他“斑竹”，由他们转给俺。
再次向大家表示感谢！
高中历史课程的基本素养和目标（试验）
(讨论稿)上海 聂幼犁
为了更好地理解和落实中华人民共和国教育部制订的《普通高中历史课程标准（实验）》，推动教学过程、考试评价等环节的改革，根据《普通高中历史课程标准（实验）》、广大学生的心理特征和历史教师的要求，制定如下目标实施细则。
一、基本的历史事实素养
根据知识的连续和阶梯性，高中目标应分为基础目标、核心目标和拓展目标三部分。“●”为基础目标，是理解核心目标的前提。“1、2、3……”为核心目标，是达到课程标准的底线。“Ο”为拓展目标，是激活核心目标的有机组成部分；在目标的掌握层次上分为“知道”和“理解”两部分，“知道”的内含为有意义的记忆性鉴别反应；“理解”的内含为能用自己的语言正确地解释（分析、综合、比较、归纳）和表达该项内容；在相同难度的新情境中运用——纵横联系、合理推断和解决问题。
历史Ⅰ《古代中国的政治制度》第一单元学习目标
（一）、了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
● 知道氏族社会、“传说时代”的公共权力。
● 知道夏、商、周的沿革、时段和地域。
1、 理解古代中国早期国家的基本内容和特征：夏朝的“家天下”，商朝的方国联盟、周朝的分封制，以及它们之间的传承；
2、 理解宗法制的主要内容（“嫡长”继承、“宗”、“礼”和以“礼”入法及其关系）、特点和作用。
Ο 知道与此相应的经典史实：如半坡、河姆渡、大汶口遗址、炎黄、“禅让”、青铜器、铁器、夏邑、殷墟、周都；夏启、殷纣、周武王、周公旦等。
Ο 理解国家诞生的主要原因、职能及其在人类文明史上的地位。
（二）、知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，说明中国古代政治制度的特点。
● 知道春秋战国的总体地域和时段，秦朝的时段、疆域和区域影响。
● 理解春秋战国的政治格局、特征和发展趋势。
1、知道“始皇帝”的故事；理解“皇帝”的含义、“三公九卿”的职能、及其与皇帝的关系。
2、理解秦朝实行郡县制的主要情况、特点和作用。
3、理解秦朝、周朝在“家天下”上主要的相同点。
4、理解秦朝中央集权制政体的历史地位和作用。
Ο 知道与此相应的经典史实：秦统一后的主要经济和社会措施、李斯、赵高、“焚书坑儒”、《秦律》、长城、秦陵、秦末农民起义等。
Ο 理解秦朝、夏、商、周朝在“家天下”上主要的不同点。
Ο 理解中央集权制与当时中国社会生活、经济、文化的基本关系。
（三）、列举从汉到元朝政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。
● 知道两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元的沿革、疆域、时段和影响区域。
● 知道两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元的主要的民族和国际关系。
1、 理解从两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元中央集权制度的变化与发展——主要原因、情况、特点、作用和影响。
2、 理解与此相应的地方管理的变化与发展——主要情况和特点。
3、 理解从汉朝到元朝政治制度变化和发展的基本趋势和评价。
Ο 知道与此相应的经典史实：刘邦、长安、“萧规曹随”、“清君侧”和七国之乱、汉武帝、内外朝和刺史、“推恩令”、“独尊儒术”、光武帝、洛阳、宦官与外戚、两汉末年农民起义、隋炀帝、科举制、唐太宗、房谋杜断、魏征、《唐律》和《唐律疏议》、唐玄宗、安史之乱、藩镇割据、唐末农民起义、五代十国、赵匡胤、陈桥兵变、东京、赵普、杯酒释兵权、宋末农民起义、元世祖、耶律楚材、大都、元末农民起义等；
Ο 理解两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元中央集政治与当时中国社会生活、经济、文化的基本关系。
（四）、了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。
● 知道明、清两代疆域、时段和影响区域。
● 知道明、清两代主要的民族和国际关系。
1、理解明朝、清朝中央集权制的变化与发展——主要原因、情况、特点、作用和影响。
2、理解明、清两代地方管理的变化与发展——主要情况和特点。
3、理解明、清两代政治制度变化和发展的基本趋势和评价。
Ο 知道与此相应的经典史实：朱元璋、南京、胡惟庸案、“票拟”与“批红”、明长城、北京与故宫、锦衣卫和东、西厂、张居正、明末农民起义、努尔哈赤、皇太极、八旗制度、议政王大臣、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、《大清律》、文字狱等。
Ο 理解明、清两代中央集权政治与当时中国社会生活、经济、文化的基本关系。
Ο 理解从夏、商、周到清朝中国古代政治制度中，围绕君权与相权、中央与地方，政权与民权的问题，在人事、法制、行政、财政、军队、监察、思想控制等方面的总体脉络、特征、作用、影响和评价。
Ο 理解中国古代“政通人和”与“官逼民反”、统一与分治、民族融合与征服等重大历史问题。
……
（其它主题的目标略。）
通过以上前人确认的基本史实及其一般解释或评价的学习，应当使学生形成以下基本的史学意识和能力。
《课程标准》与我们以前的《教学大纲》不是名称上的区别,而是本质的不同,不是刚性的“法律”,而是弹性的指导纲要。
二、基本的史学意识素养
注意，这里的“意识”指的是在处理历史或与历史有关的问题时，能“自动化”或习惯地想到应当从哪种方向、途径去思考、学习、质疑和探究，这是一种通过较长时期的历史课程的学习形成的思维品质或悟性，也是深入或迁移等可持续发展的核心素质，并非解决具体问题的过程及其知识和能力。
（一）“史”由证来，论从史出的证据意识。 在认识历史或与历史有关的问题时，能自然地意识到：是否具备足以确认这些史实的有效而可靠的史料，懂得有多少和怎样的史料才能确认多少和怎样的史实。在史料不足的情况下，应当存疑待证。
（二）以“古”通古，移情神入的历史意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：必须“绝对”地把历史人物、事件、现象、作品、成果等放到当时当地特定的时间、空间、物质、精神、社会等具体环境、条件下进行观察、思考和比较。
（三）社会进步，各族共创的发展意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：人类文明是全世界各族人民求生存、求发展的不断解放的过程，是矛盾变化，交流融合，创新进步的过程，多样性、阶段性和普遍联系性是其基本的特征。
（四）热爱祖国，服务世界的全球意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：中华民族有着悠久辉煌而曲折的历史，热爱和平、珍惜生命，跻身世界潮流，弘扬民族精神，振兴祖国大业是与每一个公民的发展休戚相关和义不容辞的责任。
（五）求同存异，海纳百川的多元意识。在认识历史或与历史有关的问题时能自然地意识到：人们已知的历史属于对客观历史的认识，是随着新的发现和新的探究而不断变化并逐渐接近客观历史的，其真理性是相对的，必须理解和尊重不同的认识。
三、基本的史学能力素养
（一）知识与技能（建议用直接反应或迁移应用方式考察）
1、知道前人确认的基本史实及其解释和评价。
(1)知道（回忆或再认）前人对突出的历史人物及其作为的确认和一般的解释与评价；
(2)知道（回忆或再认）前人对重大的历史事件及其作用的确认和一般的解释与评价；
(3)知道（回忆或再认）前人对重要的历史成果及其特点的确认和一般的解释与评价；
(4)知道（回忆或再认）前人对基本的历史沿革及其顺序的确认和一般的解释与评价；
(5)知道（回忆或再认）前人对主要的历史联系及其结构的确认和一般的解释与评价。
2、理解前人如何解释和评价其确认的基本史实。
(1)能区分作者对历史的客观表述还是他的理解、解释或评价；
(2)能按一定的要求，把前人对历史事实整体的表述、理解或评价分析为有结构意义的部分；
(3)能按一定的要求，把前人对历史事实分散的表述、理解或评价综合为有内在联系的整体；
(4)能按一定的要求，归纳和比较前人对历史事实的表述、理解和评价，指出它们的相同或不同；
(5)能按一定的要求，通过前人对历史事实的表述、理解或评价，知晓其立场、观点、情感、态度或者价值倾向。
（二）过程与方法（建议用直接反应或迁移应用方式考察
1、由浅入深地为了解历史和与历史有关的问题，收集历史信息的经历和体验，形成按一定的要求，汲取、鉴别、整理和归纳史料中有用信息的能力。
(1)懂得神话、寓言、小说、诗歌、楹联、绘画、戏剧等文学艺术作品与历史事实的根本区别和不同的信息特征，以及它们可能内涵的历史信息；
(2)懂得“一手（原始）材料”、“二手（转手）材料”或者是经过更多转手的材料的主要区别和不同的信息特征，以及它们可能内涵的历史信息；
(3)懂得考古、文献、调查、访问等常用的获取史料的主要途径和方法以及它们所蕴含的信息及其特征和证明力；
(4)懂得为了证实或理解历史，相对于不同的对象或问题，相同或不同的史料有其不同的有效性与可靠性；
(5)懂得按常用的时间、空间、社会、文化等特征或特定的要求，用文字、图像、表格等方式整理历史信息。
2、有从易到难地为解决历史和与历史有关的问题，运用历史信息的经历和体验，形成在新（以前没有学习和操练过）的情境中，运用史料观察、思考和解决历史问题的能力。
(1)懂得从经济、政治、社会地位、思想倾向和具体处境、心理状态等多种视角，具体问题具体分析地考察与把握重要历史人物及其作为与影响的基本方法；
(2)懂得从生产水平、社会生活、政治形态、文化传统、时代特征等多种视角，比较全面而有重点地考察与把握重大历史事件及其作用与影响的基本方法；
(3)懂得从产生过程、基本特征、作者意图、主要贡献等多种视角，由表及里、由此及彼地考察与把握杰出的文明成果及其作用与影响的基本方法；
(4)懂得按一定的要求，如相同与不同、联系与区别、性质与数量、背景与条件、动机与后果等，分析、综合、比较、归纳相对简明的历史或与历史有关的问题；
(5)懂得根据一定的史料，对有比较明显问题的前人确认的史实、解释或评价提出置疑；在史料不足的情况下，提出合理的假设和有可能的解决问题的方案；
(6)懂得反思自己解决问题的过程，查证所据史实的客观性、检验推理逻辑的合理性，辨别立场、观点、方法的正确性。
（三）情感态度价值观（建议用间接折射方式考察）
注意，关于情感态度价值观的具体要求课程标准已经有了比较明确的规定，本目标在以上史实、意识和能力目标中做了尽可能的贯彻，请读者予以充分注意，这里列出的是它们应当如何表现和怎样被观察。
1、能在开放式的分析和解决历史或与历史有关问题的过程中，表达自己的情感、态度和价值倾向。
(1)初步学会写“读史一得”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(2)初步学会写“历史游记”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(3)初步学会写“历史考察（调查或采访）报告”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(4)初步学会写“历史小论文”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向；
(5)初步学会写“历史探究小结”，史论结合地流露自己的情感、态度和价值倾向。
2、能在一定的场合和需要下，选择适当的方式准确地表达或交流，表现自己的情感、态度和价值倾向。
(1)能在小组、班级或更大一些的场合，准确、恰当地介绍所知的史实，表述或说明自己对历史问题的看法；
(2)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的补充意见，充实或完善自己对历史问题的看法；
(3)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的不同意见，提高或发展自己对历史问题的看法；
(4)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的反对意见，修正或改正自己对历史问题的看法；
(5)能在小组、班级或更大一些的场合，听取和理解别人的各种意见，求同存异地综合大家对历史问题的看法。
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