学生历史论文习作与主动性学习的培养

陕西蒲城   陈宏弟

【摘要】 发挥学生的主动性，让学生在历史教学中真正的参与教学的过程，在历史的学习中感悟历史，以培养学生历史思维能力，创新思维，这是目前历史改革的方向也是目的。本文从目前学生的认知状况，学习的兴趣出发，以调动学生真正参与到历史教学的过程中来为目的，将实践中的论文习作的教学方法做简单的总结，为下一步的教学改革寻求突破口。

【关键词】 论文习作  主动性学习   创新思维

一、问题的提出

新课程改革的实施强调教学中学生主体地位的突显：即重视学生在学习过程中的感悟，将学生作为一个活生生的、有思想的个体加以对待；重视学生的自我学习，在教师适当地引导下，能够“生成”新的知识，并且积累起学习的经验，以达到终身学习的目的。这样的理念符合现代社会知识快速更新导致的对人才需求层次的增高，并且也与世界教育的“主动性学习”接轨，正是在这样的新课程理念下我们试图转变我们传统的历史教学方式。

目前高中生在历史学习的过程中有着诸多问题。一方面，学生普遍地对历史缺乏兴趣，丧失了兴趣的学习是痛苦的，丧失了学生热情的教学也是乏味的，造成学生如此学习现状的一个重要原因就是我们一直引以为傲的“填鸭式教学”。这个问题经过教师教学方法的转变解决并不难，而在学生的兴趣培养起来之后如何让学生自觉地、理性地对历史事件分析则难以解决。比如在台湾地区“3．19”公投期间，学生中都有一种爱国热情，反对“台独”，但却希望当时就用武力的方式解决台湾问题；在2004年美国大选期间，学生大多数希望布什失败，理由竟然是他是一个仇视共产主义的人；还有对于现在中共正在进行的一系列的“立党为公，执政为民”的教育活动，学生并不能从历史的发展高度上看到中共的与时俱进……也就是说，现在学生中普遍的缺乏一种对历史的理性思维，这是由于在历史教学过程中，学生并没有从中培养起责任感与使命感，甚至存在着相当多的人认为“高考之后历史就没有用了”，历史的教育现状迫切要求我们改变现在教育理念和方式，以加强对学生历史观的培养。

另一方面，我们目前的人才选拔体制——高考还是一种十分有效的机制，而作为高中的文科毕业生，想写出一份语句连贯、言词达意的答案都十分困难，我曾在2005届的高三文科班作过一个统计，在一次高三模拟考试中，全班75份答卷，仅有26份没有错别字，其中语意通顺的只有8份，这不该是高中文科培养出来的人文素养！这样的现状必须扭转，但我们不能把一切的文字书写的问题都抛给语文学科，人文无处不在，更何况各科有各科的书写规范，这个责任是不可以推御的。

二、问题的思考

教育的功能就是发现问题并且解决问题，问题并不可怕，可怕的是面对问题束手无策。南京师大冯建军教授的一席话给了我启示，他说教育是“用一个智慧的生命照亮许多智慧的生命”。因此，首先作为教师的我们应该有自己对问题的看法。

“他山之石，可以攻玉”，正是基于这样的信念，我查阅了大量的理论研究的著作。在高中历史新课标中明确地提出了“通过历史学习，使学生增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，了解中国和世界的发展大势，增强历史洞察力和历史使命感。”的教学目的[1]。从新课标的要求看，历史教学的目的不再是简单的记住历史事件而人物，而是通过历史的学习，学会一种分析社会的方法和智慧。

无独有偶，在历史新课程的研究过程中，诸多专家也提出了历史教育的终极目标是培养学生的历史使命感与责任感，以树立起学生正确的人生观和价值观[2]，也就是说历史的教育目标是培养出有历史责任感和使命感的新时期人才，而不是历史的记忆者。

由以上的专家的观点来看，我思索的方向是合理的，关键是找到具体的作法，在这个过程中我得到许多同仁的实际上的帮助，在长时间的交流中，我越来越发现，历史论文习作是培养学生人文素养的有效方式。

“学生历史论文习作”不等同于历史作业。是让学生在深入地了解了某一事件或者人物的基础上，对于历史的发展提出自己的见解，并能在历史唯物主义和辩证唯物主义的相关原则指导下，形成书面材料，在这个过程中，以锻炼学习的学习意识和动手能力。

历史教育担负着育人的功能，学生论文习作的探讨从根本上说也是为教学实践服务的。学生在历史习作过程中，培养起对历史的探究欲望，逐步地自觉运用历史辩证唯物主义理论指导自己的学习，并且在习作的过程中，树立起正确的人生观和价值观，以指导自己的日常学习和生活。具体的说，有以下三点价值：

（1）改变学生的学史态度，激起学生的学史兴趣。受传统教学方式的影响，历史成了可有可无的、抄抄背背的枯燥学科，历史学科本身的教化功能基本上丧失，学生的学史兴趣不高。通过“学生论文习作”，提高历史学科对于学生人生观确立过程中的作用，并且通过复杂多样的历史发展过程，培养起学生的学史兴趣，以兴趣促学习。

（2）培养学生的动手能力，以解决现实生活问题。历史的学习不单单是记住历史上发生了哪些事情，而要明白历史上这些事情的发生、发展的一般规律性，并且用这些一般规律性指导自己的生活实践，也就是我们经常说的“鉴往”是为了“知来”，“知来”才是我们的教育目的。

（3）纠正某些不恰当的观念，提高历史的教育功能。2005版日本的历史新教材的篡改历史之所以引起了包括中国在内的世人的关注，其重要原因就是历史对于一个民族意识的养成有重要作用。目前许多国家都将历史学习作为民族精神养成的主要途径，偏偏在中国这样一个有着五千年文明史的大国中对于历史教学看成了是“可有可无”的内容，不是历史不重要，而是历史本身已经丧失了他的教育功能[3]。因此，通过历史论文习作，培养起学生应该具备的史观，防止中国也出现“垮掉的一代”。

三、问题的解决

中国古代著名的教育家孔子就提出了“温故而知新”的教学理念，认为学习是在对旧有知识的理解基础上而产生新的认识；英国著名的历史学家汤因比在提到自己走上史学研究之路中也提出，“旧知识——问疑——新知识——建构”的学史之路。由此可见，学生知识的自我建构是古今中外的教育家都十分注重的，而且现在我们也正在进行建构主义的实践探索。

中学历史教学的课堂教学模式研究历来是一个热点问题，但是课堂之后的学生知识的“生成”研究并不太多，美国知名学者斯蒂芬·Ｄ·布鲁克菲尔德和斯蒂芬·普瑞斯基尔的“讨论式教学法”的研究中，也提出了“如何让学生将讨论的东西成果化”的问题，这实际上也就是对于学生论文习作方式的探索[4]；而当前许多的一线教师在实践中也提出了相类似的课题研究，如佘少华、李心亮、王金发等学者都在进行的“开放式教学研究”、时培霞等提出的“有意义学习理论在历史教学中的应用”，这些研究都在试图寻找一种适合于历史教学实践的教学模式。

这些新的教学思想固然有其先进性，但是这些模式也都有一处共同的不足，就是将教育局限在了课堂之内，忽略了个体的成长是在家庭、学校、社会三位一体中进行的，也就忽略了社会资源具有的教育功能；同时，这些理论的落脚点都是在学生的知识体系的建构上，而忽视了历史教育的本质在于培养学生负责任的人生态度和为人类发展谋福利的价值观上。

“学生历史论文习作”不是要让学生将每堂课的内容回去重写一遍，而是让学生在课后，通过对课堂教学内容的回忆，尤其是课堂教学过程中产生过“交锋”的观点仔细思考，并且在思考的过程中，查寻资料，将自己的思想形成为文字材料。通过这样的过程，实现教育的本质要求。并且在“习作”的过程中，不断的汲取人类历史的文明积淀，在汲取中思索历史发展的本质要求，以实现人生的升华，冯建军教授就提出了“教育是为了生命的事业”的论断。因此，实践过程不是定时、定量的，有思想随时可写，无见解则不写，避免将论文习作演变成为历史作业。

“习作”的真正展开是琐碎的，但正是在琐碎的过程中我发现了学生的成长，比如在德意志统一的过程中，我曾经引导学生评价俾斯麦，有一位同学不愿意评价他，想要评中国的俾斯麦——李鸿章，在他的文章中就出现了“中国近代的先驱，中国近代的伟人，中国近代最值同情之人”的论断[5]。另外在中日近代的戊戌变法与明治维新的成败比较中，学生不拘泥于史学界的主流观点，而是旗帜鲜明的提出了中日变法的领导人的差异性决定了变法的成败[6]。不论学生的论文的观点是否符合主流理论，只要他们肯去思索，就说明他们有了知识的“生成”，我们没有必要扼杀这种“离经叛道”的思想，也许若干年之后，这些学生中就会出现一两位思想家，那也是我们教育的巨大成功。

“习作”的尝试还在展开中，由于开展的时间还只有一年，许多东西都还没有整理成系统的东西，但是只要我们做了，就一定会有收获。

我们的尝试还在开展之中，我们相信，经过我们的不懈努力，我们一定会为历史教育开辟一个全新的领域，为中国的教育事业做出我们应有的贡献；我们追求着，我们努力着……