点击下载资料潮州市太平路的兴衰史
潮州市金山中学 高二（21）班
所属科目：历史
指导老师：郑素娜
组长：李聪（54）
组员：丁惠洁（14）、吴燕玲（02）、陈泳璇（13）、吴丹娜（21）、林立立（09）、杨娜莎（11）、赵岚（47）、刘斯毅（53）
研究内容：太平路自存在以来的兴衰、人们的生活状态、古牌坊的复修以及太平路在人们心目中的影象和地位。
研究目的：通过对太平路的走访和探究调查，了解太平路的历史背景及其独特的建筑群，寻找上一辈潮人的记忆。就本次活动，加强当代青少年学生对于历史文化的重视，特别是自己家乡文化的知晓，弘扬我们的潮汕文化。全面地探讨太平路衰落的原因，并依次引起人们的注意。倡导当代学生朋友更多地关注自己的家乡文化。同时，让我们研习小组每个成员在本次研究性学习中学会团结合作，互帮互助，互相谅解的精神，从中更好地拓宽知识面和分析能力。
研究步骤：⒈走访太平路，拍摄相关照片，询问当地住户等；
⒉组内讨论，设计研习方案，分工； ⒊上网搜索相关资料，包括太平路的由来，牌坊
的复修等等；
⒋对收集到的资料总结、归纳；
⒌撰写论文，制作幻灯片。
研究途径：上网搜索、实地走访、请教相关人员……
资料来源：潮州日报（2006年9月7日）
新浪网--http://www.sina.com.cn
深圳消费在线www.szxf.net（2006-3-22）
汕头经济特区报社（2007-04-28）
潮州网--http://www.czyes.com/别具一格的古城牌坊街——潮州古城街巷杂录之二
黄梅岑：《潮州牌坊纪略》
广东省--游友网--www.59766.com
环视旅游网– WWW.TVTOUR.COM.CN 正文：
（一）太平路的由来
潮州城里有一条贯穿南北的长街，以前叫做“大街”。现在地道的潮州城人在口头上还是叫这条路为大街，它的学名叫做太平路。
1926年，军阀洪兆麟在潮州城开辟马路，于大街北端近上水门街口左近，掘出一块石碑。碑约一人高，近三尺宽，碑阳镌刻“太平”两个大字，碑的左下侧，镌刻“致和元年”四个小字。致和是元朝泰定帝的年号，是年为公元1328年。太平碑是六百多年前之物。
洪兆麟获得此碑，乃于大街北端筑一三级圆台，树碑其上，称为百花台。太平碑背北面南，正前方就是大街。洪兆麟遂将大街易名为太平路。原大街左右两侧也各有一条纵贯南北的长街称为东堤和西街，至此也易名为东平路和西平路。
这就是潮州市区第一条大街——太平路的由来。
（二）曾经
目前，六十岁以上年纪的人，仍然能清楚记住古城大街那些鳞次栉比的牌坊，从百花台一直至南门古，各式各样的石牌坊。
牌坊也叫牌楼，潮人俗称为“亭”。历史上的潮州一直是州府治所，人才辈出，牌坊众多。据地方文献记载，明、清两代，潮州城中累建的石牌坊150多座，有科举坊，如状元坊、榜眼坊、七俊坊等；有名宦坊，如大总制坊、圣朝使相坊等，还有大量的贞节牌坊。 这些牌坊无论是数量还是种类，都是全国之最，潮州府城因此被誉为“牌坊城”。其中太平路拥有47座，规格最高，最为精致，因而称作“牌坊街”。牌坊既是石雕艺术的荟萃，也是书法艺术的宝库。“桥顶食炒面，城内看亭字。”从俗谚足可以看出潮人对牌坊书法艺术的景崇。一座座牌坊背后大都有一段光辉历史，如林大钦少年得志中状元、翁万达镇守三关、王大宝勇斗奸臣秦桧、刘进忠大战四狮亭等等，牌坊记录了坊主的生平、功勋和官职，这些既是地方志的“原始凭证”又是后人励志奋发的“活教材”。
（三）失落的文化
古城的牌坊由于经历长时间的风吹雨打，又没有维修，因此难免出现松动和伤损，加上其内容又多属宣扬封建士大夫，因此一次偶发的事故，终于导致整个牌坊群的毁灭。 据记载和调查，1950年12月17日5时左右，邮政工人许焕坤骑单车沿太平路由南而北，过下市头时（下水门街口），突然在“百岁乡宾”坊上掉下一“鸟榕”，于是他转车回头去看，这时“轰”的一声，牌坊倒塌，他被压死。 由于这一事故，因此于当月领导机关就决定拆除所有牌坊，并经人民代表会议作出决定，理由除了危险之外，主要是妨碍交通，且多是宣扬封建主义。由于当时人们的文物观念几乎是零，加上处在解放不久的民主革命阶段，反帝反封建是主要任务，因些这一举指也就没有人敢提出不同意见。拆除工作建立了专门的组织领导机构，于1951年开始，至4月，已大多数拆除，只存下“岳伯坊”等寥寥可数的几个，但最终也难逃“文革”的厄运，全城唯存“忠节坊”。至于拆除后的构件，据讯有一些是作为建群众戏院（道后）的地基，一些则散失在公园或民间。但古城人仍珍惜地方的遗产，因此除照像馆拍下部分照片外，有位刘逸少先生还不辞辛苦，抄录了部分牌坊的文字，成为现今宝贵的资料。
（四）后来
牌坊虽不在了，但勤劳的潮人还在。他们依然世世代代生活在这片热土，不离不弃！在这里，他们经营着潮人各式各样的生活用品。虽然俗气平常，却是最实在的生活！
一样样可口的潮州小吃，都是老祖宗留传下来的宝贵财富。潮州小吃在中国，乃至世界各国都享有盛名，而它们也在太平路上扎根，人人都知道太平路上的胡荣泉的小吃。
看到那些土气老化的建筑，你怎么也不会想到它曾经的门庭若市吧？告诉你，百货大楼--它以前相当与我们现在熟悉的“大福源”，是人们购物的唯一去处！其实啊，无论是老一辈的人还是现如今的新新人类，都拥有一样的生活！
（五）喜讯传来
继修复古城墙、广济桥之后，2006年古城潮州又将斥巨资“原址、原状、原工艺”复建明清的太平路和东门街，再现当年牌坊林立的独特景观。这一计划总投资为7500万元的“古牌坊街”修复工程随着本月初动工拆迁而揭开了序幕。两年后，总长1948米的太平路和东门街将恢复明清时期的石牌坊22座，届时的“府城”古味将更加浓厚。古牌坊复建之后，太平路和东门街还以准步行街的形式，对沿街建筑进行分期分批整修。整修的主要依据和原则是，沿街建筑属于历史建筑的进行原貌修复；而对于现代建筑部分将采用“穿衣戴帽”的形式进行整修，尽量还原牌坊街的历史风貌和艺术特色。
据介绍，为满足古牌坊复建的需要，潮州牌坊街修复工程将按照四种类型进行拆迁：对太平路、东门街的路面宽度比规划设计的古牌坊宽度小的，两边的骑楼建筑将进行局部拆除；对拆除剩下的那一部分如果有新建的价值，将重新在拆迁后局部进行修建；对建筑物年代久远，结构安全已没有保障且立面美观不足，价值不高的，建筑风貌与牌坊街的沿街建筑不协调的进行整座拆除；对建筑质量比较差，与沿街历史风貌不太协调的，将在整座拆除后，再根据整个历史风貌重建。
与北方的大多数古牌坊不同，潮州的古牌坊，其柱子、盖顶及其它构件和装饰，全部采用花岗岩石，浑然一体，更显古朴庄重。从现存图片及资料来看，太平路上古牌坊，一座一样，风采各异。坊额题字，或三字，或四字；书法风格遒劲、雄浑；其安置在坊上的部位也各有不同。建筑技术精湛，石构件的雕刻十分精美，牌坊上面的坊匾均由当时知名的书法家所写，因此具有相当高的历史文化和建筑艺术价值。
“但由于上世纪50年代大规模拆除牌坊街时，有大量被拆碎的精美牌坊老构件散落在民间。”这位负责人说，所幸有一部分古牌坊让有心人留下了影像，有的牌坊的文字资料被市民抄录下来，包括坊主的生平、功勋和官职等最原始的第一手历史文献，得知潮州牌坊街修复的消息后，他们纷纷贡献出自己保留有关牌坊街的各种资料，为复原牌坊街提供了依据。我市启动潮州牌坊街修复工程以来，还登出“寻宝”启事，多渠道搜集当年遗存的石牌坊构件，市文物管理办还成立专门的工作小组，全面加强遗存构件的搜集工作，让潮州牌坊街保留更多古味。
这位负责人高兴地说：“现在修复牌坊成为潮州百姓关心的热门话题，不断有热心群众向文管部门提供遗存构件的线索。有的被遗弃在城门下，有的被砌为莲池，还有的埋在地下……”截止目前，被搜集后送至市博物馆的构件有近100件之多。在这些失而复得的“宝物”中，既有“圣旨”牌，有记载详尽的碑文，又有图案精巧、雕工细腻的石雕等，虽历经时代沧桑仍神韵不减。
如今，牌坊的复修工作基本完成。古朴的牌坊重新排列在太平路上，做为潮人，我们荣幸且自豪！
（六）关于牌坊
潮州古城的石牌坊，“二柱一门或四柱三门，以石雕凿成歇山顶、柱、梁及各小件，架上三叠牌楼，匾额两旁，有的加配石刻缕雕之‘双龙戏珠’或‘祥凤卷草’之类装饰，柱边加设石狮或石鼓抑柱础，潮人俗称为亭”
牌坊多为纪念或旌表的作用，大体可分为几大类：一、府治县治的标志；二、府庠县学的标志；三、考试中举旌表；四、表彰贤臣名将；五、褒扬忠烈之士；六、宣扬节孝贞寿；七、表彰乐善好施；八、祠庙、名山、桥梁标志等。这些牌坊上的匾额或柱梁，多有题字、记述或诗文，不仅是重要的地方史资料，而且字多出自名家之手，楷行棣篆，琳琅满目；既是石雕艺术的荟萃，也是书法艺术的宝库。
值得我们特别介绍的是“林大钦状元坊”，它的与众不同之处在于它的横梁，状元坊的横梁是用整块石料雕琢成的完整的横梁，中间没有间断。寓意着其是国家的栋梁。而其他牌坊大多被分成三段。
（七）二目古井
在太平路的尽头，我们发现了一个古井，因为有两个井眼的缘故，故称为“二目古井”。上面记载它建于戊辰年春。井上爬满了青苔，经过多年的风霜雨雪已变得破旧不堪，看得出它已荒废多时。在潮州有非常多这样的古井。可是，随着时代的发展，家家户户都用上了自来水，这些上了年纪的古井也就渐渐淡出人们的生活！
（八）骑楼
沿路是很多楼房住宅，但这些都是我们在现代化城市中很难看到的类似于侨屋的建筑，据父辈们说那些就是骑楼！
提起骑楼，有人会认为这种建筑形式是源于东南亚一带的殖民地城市，也或有人会认为商业骑楼最早见于二千年前的古希腊，近代传至世界各地。其实，这种下为空廊支柱，上为起居住宅的建筑模式在中国自古就有，宋代的大都市已经沿街设廊，当时有“市廊”、“房廊”之称，实际上就是指檐栏式建筑。随着时间的推移，这种檐栏式建筑在北方逐渐消失，而在南方却为人们所钟爱，广泛流传，并得以发展演变为各具地方特色的柱廊骑楼式街道和民宅骑楼时至今日，在东南沿海一带尚可以见到下为走廊、上为居室的砖木结构的传统骑楼。
潮州骑楼其商业性与居住性两种功能融于一体，潮州古城在十九世纪末至二十世纪初尚为一府之治，是当时区域性的政治、经济中心，商业经济较为活跃。古城区形成较具规模的商业街，因地处岭东，属亚热带地区，多雨、炎热，骑楼下为人行交通，上为住宅，内侧布置商铺，街道两侧同出一檐廊，既有遮阳、避雨的功能，又可方便人们的交往。至于在建筑用料和装饰手段上，潮州为著名侨乡，颇受西方建筑风格的影响，反映出外来文化舆传统文化的复合，成为潮州市近代建筑的代表。
（九）古名居--甲第巷
谚云：“京都帝王府，潮州百姓家”。潮州的古民居，是目前中国保留比较好的。在构成潮州古城框架的“猷、灶、义、兴、甲、家、石、辜、郑、庵”老街巷，随处可见明清风格的旧居老房。而在这十巷之中，府第较集中，保存较完整，修复工作最完善的，当属甲第巷了。
民居是最能体现地区特色和时代特点的文化景观之一。乾隆二十七年，潮州知府周硕勋对潮州民居就有一段精美的叙述——“望族营屋庐，必建立家庙，尤加壮丽。其村坊市集，虽多茅舍竹篱；而城郭中，强半皆高閈閎閈、厚墙垣者。三阳及澄饶普惠七邑，闾阎饶裕、虽市镆也多鸟 飞。家有千金，必构书斋，雕梁画栋，缀以池台竹树。民居辄用石灰沙土筑墙，地亦如之。监如金石，即遏飓风摧扑，烈火焚余，而墙垣卓立无崩塌者。届过惠州、嘉应虽间有之，然不及潮州甚远。”
甲第巷位于潮州古城区南部，具有潮汕地区各类典型的民居建筑风格。在建筑技术与艺术方面均有大的特色。民居建筑山墙上的彩色嵌瓷，屋檐和柱头上的精制的木雕和石雕，山墙屋脊的形式则根据房屋的朝向与布局有“金、木、水、火、土”五种，民居室内的地坪采用当地传统的红方砖，室内地坪的铺装也有一定的隐喻，如厅里地坪铺成斜的“人”字型隐喻有人气和人鼎兴旺；卧室地坪铺成错缝呈“丁”字型隐喻生男孩；过道的地坪铺成“田”字型隐喻家有田地。
（十）深藏的古迹
潮州市区的太平路大家都知道，但是太平路还埋藏着一座千年古桥，这恐怕就很少有人知道了。日前，有关部门对这座建于北宋时期的桥梁进行勘测，也许在不久以后，我们就能够目睹这座比湘子桥年代还要更久远的千年古桥了。 这座古桥的地点在太平路北端古城宾馆附近，勘测人员在一些地方进行局部开挖。在离地面约40公分深处，探测人员开始看到了古桥的部分石构件。据介绍，这座应该就是史书上记载的太平桥。 市文管办文物管理科科长罗星：在1987年的时候，当时市政公司在太平路上水门街口这一带开挖电缆沟，在施工过程中就发现地下有个花岗石的构筑物，当时对于这一发现。有关部门对现场进行了初步的探测，也听取了有关文史专家的意见，初步认定这一构筑物是史书上记载的太平桥。 为了更好地对太平桥进行挖掘和保护，市文管部门邀请了广东省考古研究所进行现场勘探。专家认定，这是一座四墩三跨的石梁桥，全长大约是23米，宽度是12米。它是古代潮州府治子城连接外面太平街的桥梁。明朝的《永乐大典》和清乾隆年间纂修的《潮州府志》都有记载。“三阳志州治自太平桥，直抵三阳门。桥之四维，旧有四塔，外疏两渠，中为官街”。 在唐宋时期我们潮州的州治是在金山脚下，而且沿着金山一带建有子城，外面有引韩江水过来的护城河，那么太平桥就是建在鼓城外的护城河上，往南过了太平桥就是现在的太平路，当时叫大街。根据史书记载来推测，太平桥建于北宋年间，至今已有近千年历史，是我市一处不可多得的地下文化遗存。 据了解，这次对太平桥进行探测，目的在于弄清楚太平桥的具体方位、具体长度和深度，为潮州牌坊街的总体规划，以及下一步对太平桥进行发掘和保护提供重要的依据。 结论：
太平路，曾经是潮州城里最繁华的街道，是潮州人聚集的地方,这里有上一辈太多太多的回忆...
而今,当我们走在重新铺就的青石路上,除了感叹,就只剩下感伤了吧。发黄的玻璃窗、颓圮的墙壁、发出霉味的瓦房…点点滴滴都在透露这多少年来的风霜雨雪，诉说着酝酿已久的历史。刚刚成长起来的我们对于这里的一切知道得太少太少了，这趟旅途必须有个结果！
潮州人怎能不知自家的历史，而我们只想找回我们潮州人自己的回忆！
走在太平路上，我们感受到的是这里的安静，它没有新桥路的热闹，也没有奎元路的宽畅，它呈现给我们的是古香古色的美。无论世界怎么变化,太平路上的人依旧过着悠闲的生活。泡茶、谈天…千百年来的辛酸只在谈笑间轻轻带过。生活还要继续！
在高速发展的当今社会上，人们的脚步越跨越大，越走越快。而起居在这土地上的潮人依然能悠闲地享受着生活，不是因为他们不求进取，亦非他们思想保守，只因他们有着一份泰然处之的心态。
凤凰卫视的新闻评论员杨锦麟来访潮州时，对潮州人是这样评价，“不要看潮州人每天生活得很悠闲，那是你还没有看到她那潜移默化的变化。她和我许多年前来的时候有很大的不一样…”
通过那些破旧的建筑，似乎可以看到它们曾经像旧上海一样的流光异彩，而我们真的开始难过起来。很多人已经把它淡忘了吧，特别是刚刚成长起来的我们。现如今的这些新生代都不屑于来这里，把那当成一种落伍，甚至觉得不耻。当笔者告诉别人我们研究的内容时，听的人都表现出嘲讽的表情。笔者感到很悲哀，这是我们民族自己的东西。你的耻笑，不就是在耻笑你自己吗？做为一个潮州人，我们都有义务去感知它的存在，保护它，记住它。它是历史的见证，是我们永恒的回忆！
很多东西失去了就永远也回不来了，就像太平路上曾经一度的繁华景象。也许生活就是这样，有的东西来了，有的东西也就必须失去，而那些失去了的便渐渐演变成历史。 潮州市太平路的兴衰史
潮州市金山中学 高二（21）班
所属科目：历史
指导老师：郑素娜
组长：李聪（54）
组员：丁惠洁（14）、吴燕玲（02）、陈泳璇（13）、吴丹娜（21）、林立立（09）、杨娜莎（11）、赵岚（47）、刘斯毅（53）
研究内容：太平路自存在以来的兴衰、人们的生活状态、古牌坊的复修以及太平路在人们心目中的影象和地位。
研究目的：通过对太平路的走访和探究调查，了解太平路的历史背景及其独特的建筑群，寻找上一辈潮人的记忆。就本次活动，加强当代青少年学生对于历史文化的重视，特别是自己家乡文化的知晓，弘扬我们的潮汕文化。全面地探讨太平路衰落的原因，并依次引起人们的注意。倡导当代学生朋友更多地关注自己的家乡文化。同时，让我们研习小组每个成员在本次研究性学习中学会团结合作，互帮互助，互相谅解的精神，从中更好地拓宽知识面和分析能力。
研究步骤：⒈走访太平路，拍摄相关照片，询问当地住户等；
⒉组内讨论，设计研习方案，分工； ⒊上网搜索相关资料，包括太平路的由来，牌坊
的复修等等；
⒋对收集到的资料总结、归纳；
⒌撰写论文，制作幻灯片。
研究途径：上网搜索、实地走访、请教相关人员……
资料来源：潮州日报（2006年9月7日）
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汕头经济特区报社（2007-04-28）
潮州网--http://www.czyes.com/别具一格的古城牌坊街——潮州古城街巷杂录之二
黄梅岑：《潮州牌坊纪略》
广东省--游友网--www.59766.com
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（一）太平路的由来
潮州城里有一条贯穿南北的长街，以前叫做“大街”。现在地道的潮州城人在口头上还是叫这条路为大街，它的学名叫做太平路。
1926年，军阀洪兆麟在潮州城开辟马路，于大街北端近上水门街口左近，掘出一块石碑。碑约一人高，近三尺宽，碑阳镌刻“太平”两个大字，碑的左下侧，镌刻“致和元年”四个小字。致和是元朝泰定帝的年号，是年为公元1328年。太平碑是六百多年前之物。
洪兆麟获得此碑，乃于大街北端筑一三级圆台，树碑其上，称为百花台。太平碑背北面南，正前方就是大街。洪兆麟遂将大街易名为太平路。原大街左右两侧也各有一条纵贯南北的长街称为东堤和西街，至此也易名为东平路和西平路。
这就是潮州市区第一条大街——太平路的由来。
（二）曾经
目前，六十岁以上年纪的人，仍然能清楚记住古城大街那些鳞次栉比的牌坊，从百花台一直至南门古，各式各样的石牌坊。
牌坊也叫牌楼，潮人俗称为“亭”。历史上的潮州一直是州府治所，人才辈出，牌坊众多。据地方文献记载，明、清两代，潮州城中累建的石牌坊150多座，有科举坊，如状元坊、榜眼坊、七俊坊等；有名宦坊，如大总制坊、圣朝使相坊等，还有大量的贞节牌坊。 这些牌坊无论是数量还是种类，都是全国之最，潮州府城因此被誉为“牌坊城”。其中太平路拥有47座，规格最高，最为精致，因而称作“牌坊街”。牌坊既是石雕艺术的荟萃，也是书法艺术的宝库。“桥顶食炒面，城内看亭字。”从俗谚足可以看出潮人对牌坊书法艺术的景崇。一座座牌坊背后大都有一段光辉历史，如林大钦少年得志中状元、翁万达镇守三关、王大宝勇斗奸臣秦桧、刘进忠大战四狮亭等等，牌坊记录了坊主的生平、功勋和官职，这些既是地方志的“原始凭证”又是后人励志奋发的“活教材”。
（三）失落的文化
古城的牌坊由于经历长时间的风吹雨打，又没有维修，因此难免出现松动和伤损，加上其内容又多属宣扬封建士大夫，因此一次偶发的事故，终于导致整个牌坊群的毁灭。 据记载和调查，1950年12月17日5时左右，邮政工人许焕坤骑单车沿太平路由南而北，过下市头时（下水门街口），突然在“百岁乡宾”坊上掉下一“鸟榕”，于是他转车回头去看，这时“轰”的一声，牌坊倒塌，他被压死。 由于这一事故，因此于当月领导机关就决定拆除所有牌坊，并经人民代表会议作出决定，理由除了危险之外，主要是妨碍交通，且多是宣扬封建主义。由于当时人们的文物观念几乎是零，加上处在解放不久的民主革命阶段，反帝反封建是主要任务，因些这一举指也就没有人敢提出不同意见。拆除工作建立了专门的组织领导机构，于1951年开始，至4月，已大多数拆除，只存下“岳伯坊”等寥寥可数的几个，但最终也难逃“文革”的厄运，全城唯存“忠节坊”。至于拆除后的构件，据讯有一些是作为建群众戏院（道后）的地基，一些则散失在公园或民间。但古城人仍珍惜地方的遗产，因此除照像馆拍下部分照片外，有位刘逸少先生还不辞辛苦，抄录了部分牌坊的文字，成为现今宝贵的资料。
（四）后来
牌坊虽不在了，但勤劳的潮人还在。他们依然世世代代生活在这片热土，不离不弃！在这里，他们经营着潮人各式各样的生活用品。虽然俗气平常，却是最实在的生活！
一样样可口的潮州小吃，都是老祖宗留传下来的宝贵财富。潮州小吃在中国，乃至世界各国都享有盛名，而它们也在太平路上扎根，人人都知道太平路上的胡荣泉的小吃。
看到那些土气老化的建筑，你怎么也不会想到它曾经的门庭若市吧？告诉你，百货大楼--它以前相当与我们现在熟悉的“大福源”，是人们购物的唯一去处！其实啊，无论是老一辈的人还是现如今的新新人类，都拥有一样的生活！
（五）喜讯传来
继修复古城墙、广济桥之后，2006年古城潮州又将斥巨资“原址、原状、原工艺”复建明清的太平路和东门街，再现当年牌坊林立的独特景观。这一计划总投资为7500万元的“古牌坊街”修复工程随着本月初动工拆迁而揭开了序幕。两年后，总长1948米的太平路和东门街将恢复明清时期的石牌坊22座，届时的“府城”古味将更加浓厚。古牌坊复建之后，太平路和东门街还以准步行街的形式，对沿街建筑进行分期分批整修。整修的主要依据和原则是，沿街建筑属于历史建筑的进行原貌修复；而对于现代建筑部分将采用“穿衣戴帽”的形式进行整修，尽量还原牌坊街的历史风貌和艺术特色。
据介绍，为满足古牌坊复建的需要，潮州牌坊街修复工程将按照四种类型进行拆迁：对太平路、东门街的路面宽度比规划设计的古牌坊宽度小的，两边的骑楼建筑将进行局部拆除；对拆除剩下的那一部分如果有新建的价值，将重新在拆迁后局部进行修建；对建筑物年代久远，结构安全已没有保障且立面美观不足，价值不高的，建筑风貌与牌坊街的沿街建筑不协调的进行整座拆除；对建筑质量比较差，与沿街历史风貌不太协调的，将在整座拆除后，再根据整个历史风貌重建。
与北方的大多数古牌坊不同，潮州的古牌坊，其柱子、盖顶及其它构件和装饰，全部采用花岗岩石，浑然一体，更显古朴庄重。从现存图片及资料来看，太平路上古牌坊，一座一样，风采各异。坊额题字，或三字，或四字；书法风格遒劲、雄浑；其安置在坊上的部位也各有不同。建筑技术精湛，石构件的雕刻十分精美，牌坊上面的坊匾均由当时知名的书法家所写，因此具有相当高的历史文化和建筑艺术价值。
“但由于上世纪50年代大规模拆除牌坊街时，有大量被拆碎的精美牌坊老构件散落在民间。”这位负责人说，所幸有一部分古牌坊让有心人留下了影像，有的牌坊的文字资料被市民抄录下来，包括坊主的生平、功勋和官职等最原始的第一手历史文献，得知潮州牌坊街修复的消息后，他们纷纷贡献出自己保留有关牌坊街的各种资料，为复原牌坊街提供了依据。我市启动潮州牌坊街修复工程以来，还登出“寻宝”启事，多渠道搜集当年遗存的石牌坊构件，市文物管理办还成立专门的工作小组，全面加强遗存构件的搜集工作，让潮州牌坊街保留更多古味。
这位负责人高兴地说：“现在修复牌坊成为潮州百姓关心的热门话题，不断有热心群众向文管部门提供遗存构件的线索。有的被遗弃在城门下，有的被砌为莲池，还有的埋在地下……”截止目前，被搜集后送至市博物馆的构件有近100件之多。在这些失而复得的“宝物”中，既有“圣旨”牌，有记载详尽的碑文，又有图案精巧、雕工细腻的石雕等，虽历经时代沧桑仍神韵不减。
如今，牌坊的复修工作基本完成。古朴的牌坊重新排列在太平路上，做为潮人，我们荣幸且自豪！
（六）关于牌坊
潮州古城的石牌坊，“二柱一门或四柱三门，以石雕凿成歇山顶、柱、梁及各小件，架上三叠牌楼，匾额两旁，有的加配石刻缕雕之‘双龙戏珠’或‘祥凤卷草’之类装饰，柱边加设石狮或石鼓抑柱础，潮人俗称为亭”
牌坊多为纪念或旌表的作用，大体可分为几大类：一、府治县治的标志；二、府庠县学的标志；三、考试中举旌表；四、表彰贤臣名将；五、褒扬忠烈之士；六、宣扬节孝贞寿；七、表彰乐善好施；八、祠庙、名山、桥梁标志等。这些牌坊上的匾额或柱梁，多有题字、记述或诗文，不仅是重要的地方史资料，而且字多出自名家之手，楷行棣篆，琳琅满目；既是石雕艺术的荟萃，也是书法艺术的宝库。
值得我们特别介绍的是“林大钦状元坊”，它的与众不同之处在于它的横梁，状元坊的横梁是用整块石料雕琢成的完整的横梁，中间没有间断。寓意着其是国家的栋梁。而其他牌坊大多被分成三段。
（七）二目古井
在太平路的尽头，我们发现了一个古井，因为有两个井眼的缘故，故称为“二目古井”。上面记载它建于戊辰年春。井上爬满了青苔，经过多年的风霜雨雪已变得破旧不堪，看得出它已荒废多时。在潮州有非常多这样的古井。可是，随着时代的发展，家家户户都用上了自来水，这些上了年纪的古井也就渐渐淡出人们的生活！
（八）骑楼
沿路是很多楼房住宅，但这些都是我们在现代化城市中很难看到的类似于侨屋的建筑，据父辈们说那些就是骑楼！
提起骑楼，有人会认为这种建筑形式是源于东南亚一带的殖民地城市，也或有人会认为商业骑楼最早见于二千年前的古希腊，近代传至世界各地。其实，这种下为空廊支柱，上为起居住宅的建筑模式在中国自古就有，宋代的大都市已经沿街设廊，当时有“市廊”、“房廊”之称，实际上就是指檐栏式建筑。随着时间的推移，这种檐栏式建筑在北方逐渐消失，而在南方却为人们所钟爱，广泛流传，并得以发展演变为各具地方特色的柱廊骑楼式街道和民宅骑楼时至今日，在东南沿海一带尚可以见到下为走廊、上为居室的砖木结构的传统骑楼。
潮州骑楼其商业性与居住性两种功能融于一体，潮州古城在十九世纪末至二十世纪初尚为一府之治，是当时区域性的政治、经济中心，商业经济较为活跃。古城区形成较具规模的商业街，因地处岭东，属亚热带地区，多雨、炎热，骑楼下为人行交通，上为住宅，内侧布置商铺，街道两侧同出一檐廊，既有遮阳、避雨的功能，又可方便人们的交往。至于在建筑用料和装饰手段上，潮州为著名侨乡，颇受西方建筑风格的影响，反映出外来文化舆传统文化的复合，成为潮州市近代建筑的代表。
（九）古名居--甲第巷
谚云：“京都帝王府，潮州百姓家”。潮州的古民居，是目前中国保留比较好的。在构成潮州古城框架的“猷、灶、义、兴、甲、家、石、辜、郑、庵”老街巷，随处可见明清风格的旧居老房。而在这十巷之中，府第较集中，保存较完整，修复工作最完善的，当属甲第巷了。
民居是最能体现地区特色和时代特点的文化景观之一。乾隆二十七年，潮州知府周硕勋对潮州民居就有一段精美的叙述——“望族营屋庐，必建立家庙，尤加壮丽。其村坊市集，虽多茅舍竹篱；而城郭中，强半皆高閈閎閈、厚墙垣者。三阳及澄饶普惠七邑，闾阎饶裕、虽市镆也多鸟 飞。家有千金，必构书斋，雕梁画栋，缀以池台竹树。民居辄用石灰沙土筑墙，地亦如之。监如金石，即遏飓风摧扑，烈火焚余，而墙垣卓立无崩塌者。届过惠州、嘉应虽间有之，然不及潮州甚远。”
甲第巷位于潮州古城区南部，具有潮汕地区各类典型的民居建筑风格。在建筑技术与艺术方面均有大的特色。民居建筑山墙上的彩色嵌瓷，屋檐和柱头上的精制的木雕和石雕，山墙屋脊的形式则根据房屋的朝向与布局有“金、木、水、火、土”五种，民居室内的地坪采用当地传统的红方砖，室内地坪的铺装也有一定的隐喻，如厅里地坪铺成斜的“人”字型隐喻有人气和人鼎兴旺；卧室地坪铺成错缝呈“丁”字型隐喻生男孩；过道的地坪铺成“田”字型隐喻家有田地。
（十）深藏的古迹
潮州市区的太平路大家都知道，但是太平路还埋藏着一座千年古桥，这恐怕就很少有人知道了。日前，有关部门对这座建于北宋时期的桥梁进行勘测，也许在不久以后，我们就能够目睹这座比湘子桥年代还要更久远的千年古桥了。 这座古桥的地点在太平路北端古城宾馆附近，勘测人员在一些地方进行局部开挖。在离地面约40公分深处，探测人员开始看到了古桥的部分石构件。据介绍，这座应该就是史书上记载的太平桥。 市文管办文物管理科科长罗星：在1987年的时候，当时市政公司在太平路上水门街口这一带开挖电缆沟，在施工过程中就发现地下有个花岗石的构筑物，当时对于这一发现。有关部门对现场进行了初步的探测，也听取了有关文史专家的意见，初步认定这一构筑物是史书上记载的太平桥。 为了更好地对太平桥进行挖掘和保护，市文管部门邀请了广东省考古研究所进行现场勘探。专家认定，这是一座四墩三跨的石梁桥，全长大约是23米，宽度是12米。它是古代潮州府治子城连接外面太平街的桥梁。明朝的《永乐大典》和清乾隆年间纂修的《潮州府志》都有记载。“三阳志州治自太平桥，直抵三阳门。桥之四维，旧有四塔，外疏两渠，中为官街”。 在唐宋时期我们潮州的州治是在金山脚下，而且沿着金山一带建有子城，外面有引韩江水过来的护城河，那么太平桥就是建在鼓城外的护城河上，往南过了太平桥就是现在的太平路，当时叫大街。根据史书记载来推测，太平桥建于北宋年间，至今已有近千年历史，是我市一处不可多得的地下文化遗存。 据了解，这次对太平桥进行探测，目的在于弄清楚太平桥的具体方位、具体长度和深度，为潮州牌坊街的总体规划，以及下一步对太平桥进行发掘和保护提供重要的依据。 结论：
太平路，曾经是潮州城里最繁华的街道，是潮州人聚集的地方,这里有上一辈太多太多的回忆...
而今,当我们走在重新铺就的青石路上,除了感叹,就只剩下感伤了吧。发黄的玻璃窗、颓圮的墙壁、发出霉味的瓦房…点点滴滴都在透露这多少年来的风霜雨雪，诉说着酝酿已久的历史。刚刚成长起来的我们对于这里的一切知道得太少太少了，这趟旅途必须有个结果！
潮州人怎能不知自家的历史，而我们只想找回我们潮州人自己的回忆！
走在太平路上，我们感受到的是这里的安静，它没有新桥路的热闹，也没有奎元路的宽畅，它呈现给我们的是古香古色的美。无论世界怎么变化,太平路上的人依旧过着悠闲的生活。泡茶、谈天…千百年来的辛酸只在谈笑间轻轻带过。生活还要继续！
在高速发展的当今社会上，人们的脚步越跨越大，越走越快。而起居在这土地上的潮人依然能悠闲地享受着生活，不是因为他们不求进取，亦非他们思想保守，只因他们有着一份泰然处之的心态。
凤凰卫视的新闻评论员杨锦麟来访潮州时，对潮州人是这样评价，“不要看潮州人每天生活得很悠闲，那是你还没有看到她那潜移默化的变化。她和我许多年前来的时候有很大的不一样…”
通过那些破旧的建筑，似乎可以看到它们曾经像旧上海一样的流光异彩，而我们真的开始难过起来。很多人已经把它淡忘了吧，特别是刚刚成长起来的我们。现如今的这些新生代都不屑于来这里，把那当成一种落伍，甚至觉得不耻。当笔者告诉别人我们研究的内容时，听的人都表现出嘲讽的表情。笔者感到很悲哀，这是我们民族自己的东西。你的耻笑，不就是在耻笑你自己吗？做为一个潮州人，我们都有义务去感知它的存在，保护它，记住它。它是历史的见证，是我们永恒的回忆！
很多东西失去了就永远也回不来了，就像太平路上曾经一度的繁华景象。也许生活就是这样，有的东西来了，有的东西也就必须失去，而那些失去了的便渐渐演变成历史。 |
